“憶秦娥來了！”
“咱秦娥來了！”
“就是憶秦娥，真的是來了！”
省秦人，對這種場麵已司空見慣。可石懷玉的眼睛，一下就濕潤了。大概也就在那一瞬間，他捕捉到了藝術創作靈感。他先後用了十幾天時間，畫了數十張底稿，終於在第七個演出點，把一幅六尺整張的畫作，完整呈現在了後台。立即引起了一陣熱烈的掌聲。
憶秦娥當時正在化妝，聽見掌聲，扭頭一看，幾乎把她嚇一跳。石懷玉怎麼把那一幕幕真實的生活，提煉得這麼好，這麼生動。就像是拍照下來的一樣。但那畫麵，又明顯比照片更突出，更感人，更有衝擊力。這大概就是繪畫藝術的魅力所在了，她想。有人把畫作的名字念了出來：
“《咱秦娥來了》！”
憶秦娥再也忍不住，眼淚嘩嘩的，就把粉妝給汙染了。這是她每次下鄉演出，都最喜歡聽到的一句老鄉的招呼聲。
隻聽石懷玉在一旁介紹道：
“本來是想叫《農民領袖憶秦娥》的。因為關中這一帶，把秦腔明星都是當領袖捧的。我聽見也有人已把憶秦娥稱作‘農民領袖’了。可我覺得，這樣稱呼憶秦娥，有些別扭。讓人老想起陳勝、吳廣來。一個弱女子，要是當了領袖，也會立馬變得不可愛起來的。所以我就還是用老百姓這句口語了。”
憶秦娥在心裡說：得虧沒叫“農民領袖憶秦娥”，要叫了，別人還以為我憶秦娥不好好唱戲，是想造反了咋的。
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第二幅畫叫《披紅掛彩》。這也是根據生活真實創作的。
憶秦娥幾乎每到一地演出，唱得最紅火的時候，都會有這種場麵出現。先是鞭炮突然響起。有的地方，還會放出幾聲火藥銃子來。接著，地方頭麵人物，就會在鞭炮和銃子聲中走上台，把一床床大紅被麵子，披在她身上、綁在她肩上、圍在她脖子上的。披得越多，越說明觀眾的愛戴程度。有些就成了一個村落永久的唱戲佳話。這次下鄉，很多地方都是連唱十幾台大戲。憶秦娥一人身上，就背了九本戲的主角，讓觀眾過足了“憶秦娥癮”。有一個地方，還就真給她披了一百床被麵子，把她幾乎當下就壓垮在舞台上了。石懷玉就是捕捉到了那一瞬間的觀眾歡呼，與她的快樂、激動、感奮情緒，而使整個畫麵，充滿了幾近岩漿迸發般的生命湧動感。
石懷玉扭過頭對憶秦娥說：“請把被麵子給我分五十床，要不然，我這力就算白出了。”惹得大家又是一陣哄笑。有人說，憶秦娥已經把被麵子分給大夥了。石懷玉說：“收回來，立馬給我收五十床回來。”憶秦娥心裡暗暗好笑著，死毛胡子的嘴，就是能掰活。
第三幅畫比較小，叫《抹紅》。畫的是憶秦娥坐在後台化妝凳子上，身邊圍著一群大媽、大嫂和孩子。都把娃娃的臉蛋湊上去，讓憶秦娥給“抹紅”呢。
這是大西北很多農村都有的講究。說小孩子最怕唱戲的。一旦遇見唱戲，晚上就會做噩夢。因此，唱戲前，總會有很多人要把孩子抱到後台，讓“戲子”給孩子臉上抹點紅，以辟邪遮災。好多演員不願意給抹，一是嫌麻煩；二是不喜歡被人稱“戲子”。而憶秦娥每遇這事，總是會停下手中的活兒，高高興興地，給孩子們一一抹好，抹漂亮。有時她還會把孩子的小臉蛋親一下。她是真的愛著所有的孩子。尤其是那些殘疾孩子，父母躲躲閃閃的，還不好意思抱進來。每每至此，她都會起身接過孩子，不僅要緊緊地抱一會兒，而且還會把孩子抹得最漂亮。因此，老百姓就更是把她傳得神乎其神了。說憶秦娥多大牌的角兒，半點架子沒有，那就是德行修煉到了：“秦娥戲唱不紅，老天都不會答應的！”石懷玉竟然把這一細節，緊緊抓住了。並且正抹著紅的孩子，就是一個兔唇，畫麵十分感人。石懷玉在展示完後，甚至很是大方地告訴憶秦娥：“這幅送給你了。其餘的，我是要辦畫展用的。他們的最終歸宿，應該是國家美術館。連我最後也是沒有支配權的。一千年後，這兩幅畫，也許還會拉到西京來巡展的。沒辦法，作品太偉大了，我把我自己都服得一塌糊塗了。這一幅《抹紅》，就交由你收藏。不過有言在先：展覽時，我打借條，你可一定要借我一用噢。可不敢賣了，都買奔馳、寶馬了。”
憶秦娥笑著收下了《抹紅》。
這三幅畫，她是真的打從心底裡喜歡。這個死大胡子，自然也就跟他的畫一樣，在憶秦娥心中越來越升值了。
也就在這次下鄉演出中，憶秦娥對孩子的那種愛憐，讓她終於收養下一個孩子來。
其實，她從來都沒有過要收養孩子的想法。她覺得自己的母愛，已被兒子劉憶占得滿滿當當了。可突然來到麵前的這個孩子，又讓她抑製不住內心的衝動。想要領回去，給她一個比自己更美好的童年。她覺得，她現在是有這個能力了。
這是在演出的最後一個點。那天，她在後台不停地聽人說，給咱們幫灶做飯的一個女孩子，好可憐，才八九歲，就被她婆弄來幫忙燒火了。“燒火”二字，讓她心裡咯噔了一下。她是無論如何都要去看看這個孩子的。
果然，在鄉村野場子搭起的臨時灶台背後，蹴著一個正用吹火筒吹火的丫頭。
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