他們用氣球扯起保定陷落的大旗來!
新民會抓到表功的機會。
即使日本人要冷靜,新民會的頭等順民也不肯不去鋪張。
在他們的心裡,他們不曉得哪是中國,哪是日本。
隻要有人給飯吃,他們可以作任何人的奴才。
他們象蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
他們決定為自慶亡國舉行大遊行。
什麼團體都不易推動與召集,他們看準了學生——決定利用全城的中學生和小學生來使遊行成功。
瑞豐喜歡熱鬨。
在平日,親友家的喜事,他自然非去湊熱鬨不可了;就是喪事,他也還是“爭先恐後”的去吃,去看,去消遣。
他不便設身處地的去想喪主的悲苦;那麼一來,他就會“自討無趣”。
他是去看穿著白孝,哭紅了眼圈兒的婦女們;他覺得她們這樣更好看。
他注意到酒飯的好壞,和僧人們的嗓子是否清脆,念經比唱小曲更好聽;以便回到家中批評給大家聽。
喪事是人家的,享受是他自己的,他把二者極客觀的從當中畫上一條清楚的界線。
對於慶祝亡國,真的,連他也感到點不大好意思。
可是及至他看到街上鋪戶的五色旗,電車上的鬆枝與彩綢,和人力車上的小紙旗,他的心被那些五光十色給吸住,而覺得國家的喪事也不過是家庭喪事的擴大,隻要客觀一點,也還是可以悅心與熱鬨耳目的。
他很興奮。
無論如何,他須看看這個熱鬨。
同時,在他的同事中有位姓藍名旭字紫陽的,賞給了他一個笑臉和兩句好話——“老祁,大遊行你可得多幫忙啊!”他就更非特別賣點力氣不可了。
他佩服藍紫陽的程度是不減於他佩服冠曉荷的。
紫陽先生是教務主任兼國文教員,在學校中的勢力幾乎比校長的還大。
但是,他並不以此為榮。
他的最大的榮耀是他會寫雜文和新詩。
他喜歡被稱為文藝家。
他的雜文和新詩都和他的身量與模樣具有同一的風格:他的身量很矮,臉很瘦,鼻子向左歪著,而右眼向右上方吊著;這樣的左右開弓,他好象老要把自己的臉扯碎了似的;他的詩文也永遠寫得很短,象他的身量;在短短的幾行中,他善用好幾個“然而”與“但是”,扯亂了他的思想而使別人莫測高深,象他的眉眼。
他的詩文,在寄出去以後,總是不久或好久而被人家退還,他隻好降格相從的在學校的壁報上發表。
在壁報上發表了以後,他懇切的囑咐學生們,要拿它們當作模範文讀。
同時,他恨那些成名的作家。
想起成名的作家,他的鼻子與右眼便分向左右拚命的斜去,一直到五官都離了本位,才放鬆了一會兒。
他以為作家的成名都仗著巴結出版家與彼此互相標榜。
他認為作家們偶爾的被約去講演或報紙上宣布了到哪裡旅行或參觀,都是有意的給自己作宣傳與登廣告。
他並不去讀他們的著作,而隻覺得有了他們的著作才削奪了他自己發表作品的機會。
他自己的心眼兒是一團臭糞,所以他老用自己的味兒把別人在他的思索中熏臭。
因為他的心是臭的,所以他的世界也是臭的,隻有他自己——他覺得——可憐可愛而且象花一樣的清香。
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他已經三十二歲,還沒有結婚。
對於女人,他隻能想到性欲。
他的臉與詩文一樣的不招女人喜愛,所以他因為接近不了女人而也恨女人。
看見別人和女性一塊走,他馬上想起一些最臟最醜的情景,去寫幾句他自己以為最毒辣而其實是不通的詩或文,發泄他心中的怨氣。
他的詩文似乎是專為罵人的,而自以為他最富正義感。
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