我不是關公，不想唱《單刀會》；況且，關公若生在今天，也準保不敢單刀赴會。
你知道，我是被一個在幫的人救出獄來的？好，我一想，就想到了他們。
他們有組織，有曆史，而且講義氣。
我開始調查，訪問。
結果，我發現了兩個最有勢力的，黑門和白門。
白門是白蓮教的支流，黑門的祖師是黑虎玄壇。
我見著了他們的重要人物，說明了來意。
他們，他們，”老人扯了扯脖領，好象呼吸不甚舒暢似的。
“他們怎樣？”
“他們跟我講‘道’！”
“道？”
“道！”
“什麼道呢？”
“就是嗎，什麼道呢？白蓮教和黑虎玄壇都是道！你信了他們的道，你就得到他們的承認，你入了門。
入了門的就‘享受’義氣。
這就是說，你在道之外，還得到一種便利與保障。
所謂便利，就是別人買不到糧食，你能買得到，和諸如此類的事。
所謂保障，就是在有危難的時節，有人替你設法使你安全。
我問他們抗日不呢？他們搖頭！他們說日本人很講義氣，沒有侵犯他們，所以他們也得講義氣，不去招惹日本人，他們的義氣是最實際的一種君子協定，在這個協定之外，他們無所關心——連國家民族都算在內。
他們把日本人的侵略看成一種危難，隻要日本人的刀不放在他們的脖子上，他們便認為日本人很講義氣，而且覺得自己果然得到了保障。
日本人也很精明，看清楚了這個，所以暫時不單不拿他們開刀，而且給他們種種便利，這樣，他們的道與義氣恰好成了抗日的阻礙！我問他們是否可以聯合起來，黑門與白門聯合起來，即使暫時不公開的抗日，也還可以集中了力量作些有關社會福利的事情。
他們絕對不能聯合，因為他們各自有各自的道。
道不同便是仇敵。
不過，這黑白兩門雖然互相敵視，可是也自然的互相尊敬，因為人總是一方麵忌恨敵手，一方麵又敬畏敵手的。
反之他們對於沒有門戶的人，根本就不當作人待。
當我初一跟他們來往的時候，以我的樣子和談吐，他們以為我也必定是門內的人。
及至他們發現了，我隻是赤裸裸的一個人，他們極不客氣的把我趕了出來。
我可是並不因此而停止了活動，我還找他們去，我去跟他們談道，我告訴他們，我曉得一些孔孟莊老和佛與耶穌的道，我喜歡跟他們談一談。
他們拒絕了我。
他們的道才是道，世界上並沒有孔孟莊老與佛耶，仿佛是。
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他們又把我趕出來，而且警告我，假若我再去羅嗦，他們會結果我的性命！他們的道遮住了他們眼，不單不願看見真理，而且也拒絕了接受知識。
對於我個人，他們沒有絲毫的敬意。
我的年紀，我的學識，與我的愛國的熱誠，都沒有一點的用處，我不算人，因為我不信他們的道！”
老人不再說話，瑞宣也楞住。
沉默了半天，老人又笑了一下。
“不過，你放心，我可是並不因此而灰心。
凡是有誌救國的都不會灰心，因為他根本不考慮個人的生死得失，這個借用固有的組織的計劃既行不通，我就想結合一些朋友，來個新的組織。
但是，我一共有幾個朋友呢？很少。
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