第12章 景豪之命:商湯遷都,最終滅夏,遷都選址說道很多

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【第12章 景豪之命:商湯遷都,最終滅夏,遷都選址說道很多】

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景亳之命是發生在夏朝末年的曆史事件。商湯從舊都商丘北遷至景亳,又稱北亳、蒙亳。就在今天的山東曹縣南二十裡。商湯在此告命天下,征伐四方,最終滅夏。

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那麼,景亳之命的命有何含義呢?

《左傳》為啥稱夏啟的諸侯大會為享,稱周武的為誓,而稱商湯的為命?主要有以下幾個原因:

首先,夏啟的享解決的是夏族內部的權利之爭問題,而商湯的舉措則是貨真價實的改朝換代的革命。《周易》有:湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉!成湯滅夏是有文獻可考的中國古代史上的第一場革命,所說說,景亳之命的命首先有這一層意思。

有人會說,周武的武王伐紂不也是革命嗎?是革命,但這已經不是首創了。所以善於用一字寓褒貶的《左傳》,就獨獨隻給商湯的諸侯大會用了個命字。

其次,在數以千年計的中國古代史中,王權天授的思想一直占據著統治地位。換句話說,凡揭起革命大旗的,沒有不把受命於天、替天伐無道作為口號的,商湯是有據可考的最重視宣示自己秉承天命的帝王。

還有,從策略上看,夏啟側重於拿祭天享神來團結諸侯;周武側重於跟諸侯的盟誓,孟津之所以又名盟津,就是孟津之誓的注腳;商湯則嫻熟的運用了宣示受命於天這一策略,用向上天請命、受命,轉而拿天命、帝命對天下諸侯發號施令。宣示商湯所掀起的推翻夏桀之舉的合法性就是景亳之命的主題。

關於這一點古代典籍可以佐證的很多。那麼,商湯為什麼要把舉行諸侯大會的地點選在景亳呢?

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