【第六卷 秦紀一】
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第六卷 秦紀一
秦紀一·並吞六國與帝業奠基（昭襄王-始皇帝 前255年—前228年）
昭襄王
五十二年（丙午，公元前255年）
河東郡守王稽因被指控與各諸侯國勾結，被判死刑，屍體被丟棄在街頭。應侯範雎因此一天比一天悶悶不樂。秦昭襄王臨朝處理政事時發出歎息，範雎上前詢問原因。
秦王說：“如今武安君白起已經死去，鄭安平、王稽等人又相繼背叛，朝廷內沒有良將，外麵又有很多敵國，我正因這事憂慮。”範雎聽後十分恐懼，不知道該如何回應。
燕國的客卿蔡澤聽說了這件事，便向西來到秦國。他先派人向範雎揚言說：“蔡澤是天下能言善辯的人，他見到秦王後，必定會讓您難堪，還會奪走您的相國之位。”範雎聽後大怒，派人召見蔡澤。
蔡澤見到範雎，態度十分傲慢，範雎心裡很不高興，於是責備他說：“你揚言要取代我做秦國相國，倒要聽聽你的高見。”蔡澤說：“唉，您的見識怎麼如此遲鈍！春夏秋冬四季更替，完成了自己的使命就會退去。您難道沒看到秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的大夫文種，他們的結局有什麼值得羨慕的嗎？”
範雎故意說：“為什麼不能羨慕？這三個人，是堅守道義的極致，是忠誠的典範。君子為了成就名聲獻出生命，死而無憾。”蔡澤說：“人們建功立業，難道不希望功成名就後還能保全自身嗎？自身和功名都能保全的，是上等；功名能被後世效仿但自身殞命的，是次等；名聲蒙羞卻苟活於世的，是下等。
商鞅、吳起、文種，作為臣子儘忠立功，確實值得敬佩。但閎夭、周公，難道不是既忠誠又賢明的人嗎？您所羨慕的這三個人，和閎夭、周公比起來怎麼樣？”範雎說：“你說得對。”
蔡澤又問：“那您的君主在厚待舊臣、不背棄有功之臣方麵，和秦孝公、楚王、越王比起來如何？”範雎說：“不好說。”蔡澤接著問：“您的功勞和才能，與商鞅、吳起、文種相比怎麼樣？”範雎說：“我比不上他們。”
蔡澤說：“既然如此，您如果還不主動引退，恐怕遭遇的禍患會比這三個人更嚴重。俗話說：‘太陽到了正午就會偏斜，月亮圓了之後就會缺損。’進退伸縮，順應時勢變化，這是聖人遵循的法則。如今您的仇怨已報、恩德已償，心願都已實現，卻沒有應對變局的打算，我私下為您感到擔憂。”
範雎於是請蔡澤做自己的上賓，還把他推薦給秦王。秦王召見蔡澤，和他交談後十分高興，任命他為客卿。範雎趁機以生病為由請求辭官，秦王正賞識蔡澤的謀略，便任命蔡澤為相國。但蔡澤擔任相國才幾個月，就被免去了職務。
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楚國的春申君任命荀卿為蘭陵縣令。荀卿是趙國人，名況，曾和臨武君在趙孝成王麵前討論用兵之道。
趙孝成王說：“請問用兵的關鍵是什麼？”臨武君回答：“上能順應天時，下能占據地利，觀察敵人的動向，後出兵卻能先抵達戰場，這就是用兵的關鍵。”
荀卿說：“不對。我聽說古代的用兵之道，攻戰的根本在於團結百姓。弓和箭搭配不協調，就算是後羿也射不中目標；六匹馬配合不默契，就算是造父也走不了遠路；百姓不親近歸附君主，就算是商湯、周武王也未必能取勝。所以，善於讓百姓親近歸附的人，才是善於用兵的人。因此用兵的關鍵，就是讓百姓親近歸附。”
臨武君說：“不對。用兵最看重的是形勢有利，最常用的是機變詭詐之術。善於用兵的人，行動迅速，變化莫測，沒人知道他的出兵方向。孫武、吳起運用這些策略，無敵於天下，哪裡需要等百姓親近歸附呢？”
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