什麼事才不會虛度此生？我要的是什麼？什麼東西對我是好的、正確的、重要的？什麼對我是壞的、錯誤的、次要的？
在這個世界上，很多人活了一輩子，也許從來沒有思考過上述問題。
有一個故事，說在一個國際夏令營裡，老師讓來自世界各地的孩子討論一個問題，題目是“世界糧食匱乏問題”。孩子們都聽不懂，於是美國孩子第一個問：“什麼是世界？”美國人牛氣慣了，所以隻知道有美國，從不知有世界。非洲孩子問：“什麼是糧食？”他太窮了，所以不知糧食為何物。歐洲孩子問：“什麼是匱乏？”他太富了，也沒見過“匱乏”什麼樣。最後輪到中國孩子，他問：“什麼是問題？”中國孩子隻知道接受現成的答案，既不善於提問題，也不善於思考和解決問題，所以隻能提這樣的“問題”。
這當然是個笑話，但是，這個笑話在很大程度上道出了事實。現代人從小到大接受的教育，都是實用知識，目的是將來成為各個領域的專門人才，而在事關人生的根本問題上，卻很少有人去思考。
愛因斯坦認為，教育最重要的目標，就是培養每個人的獨立思考能力，他把這種能力稱為“人的內在自由”。而錯誤的教育，隻會向學生灌輸特定的知識，表麵上培養了專家，實際上卻扼殺了人的獨立思考能力和“內在自由”。所以愛因斯坦才會說，所謂專家，無非是訓練有素的狗。
的確，如果一個人從未獨立思考人生的意義，從未麵對真實的自我，內心世界混亂而又迷茫，那他就算掌握再多專門知識，充其量也隻能幫自己多找到幾根“肉骨頭”而已。
要避免成為一條“訓練有素的狗”，就必須對於上述那幾個根本問題，做出自己的回答。
原則上講，由於每個人都是獨一無二的，所以上述問題的答案也應該千差萬別，但在當今世界上，如果我們進行問卷調查，多數人的回答卻可能是極其相似，甚至驚人一致的。換句話說，絕大多數答案可能都會圍繞一個簡單的核心，那就是——物質上的成功。
一個人要在世界上生存，固然需要各種物質條件，這一點無可厚非。但是，“有意義的生活”絕對不能僅僅用物質標準來衡量，更不能簡化為金錢、權力、地位和名望。事實上，上天給予每個人的稟賦、性情、能力、好惡，以及人生起點、成長條件、生活環境、外在機遇等等，都是不一樣的，所以至少在理論上講，沒有兩個人的人生觀和價值觀會百分之百一致。從這個意義上說，如果今天的年輕人都以成為“網紅”“明星”和“富豪”為人生目標，大家都在拚命追求票子、位子、房子、車子，總想活得更有麵子，卻沒人去關心生命的“裡子”，那這個社會絕對是病了，而且病得很重。
做真正的自己，做自己認為正確的事
人活在世上，要成為一個什麼樣的人，要做什麼事才有意義，從來沒有標準答案。因為每個人的世界觀、人生觀和價值觀，都是千差萬別的。
在我們身邊，就有一些人的活法，和多數人不太一樣，有時候會讓我們感到難以理解。
一個年近九旬的老人，生活在一個荒山禿嶺、風沙肆虐的地方。23歲那年，他在光禿禿的荒山上種下了第一棵樹，然後“種樹”就成了他畢生的事業和唯一的使命。從20世紀50年代至今，他用一把鋤頭、一副肩頭和一個甲子的時光種綠了家鄉的每一個山頭。60多年裡，他親手種下了8萬餘株各類樹木，麵積達到133公頃。如今樹已成蔭，山已成林，可他說，隻要還活著，走得動，就要一直種下去……
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