單也簡單，就是給自己的心靈打造一個“密室”。
何謂“心靈密室”？
梁啟超說過：“欲學為大人物者，在一生中，不可無數年住世界外之世界；在一年中，不可無數月住世界外之世界；在一日中，不可無數刻住世界外之世界。”
所謂“世界外之世界”，既不是指月球火星，也不是指淨土天堂，而是指你的精神生活，你的內在自我——隻要你願意停下腳步、反觀內省，你就可以隨時從浮躁喧囂的生活中抽身而出，進入這個超然物外、恬然自處的“心靈密室”。
為何要有“心靈密室”？
梁啟超說，自古以來，天下從來沒有哪一顆“昏濁營亂”的腦袋，可以“決大計、立大業”的，凡是“大人物大豪傑，其所負荷之事愈多愈重，則其與社會交接也愈雜愈繁”，所以，就非得有一個“世界外之世界，以養其神明”不可。否則的話，這個大人物、大豪傑必將被“尋常人所染，而漸與之同化”；就算不被汙染同化，腦子也會壞掉（腦髓亦炙涸），“而智慧亦不得不倒退”。
因此，隻有懂得為自己打造一個心靈密室，並且時不時進去住一陣子的人，才能做到“清明在躬，則誌氣如神”。
那麼，如何打造“心靈密室”呢？
答：給自己找一段獨處的時間，暫時拋開生活中的所有羈絆和牽掛，進入自己的內心，真誠麵對那個被現實遺忘已久的內在自我。然後，做一些跟心靈有關的事情，比如靜坐，禪修，聽一些感動心靈的音樂，看一些啟迪人心的影片，閱讀智者哲人寫的書，嘗試著培養並加深自己對文學、藝術、美學、哲學、心理學、宗教等人文領域和精神事物的興趣和感悟力。久而久之，你就能給自己打造一個沒有實用性、沒有功利性的平靜而豐富的內在世界，從而再造一個嶄新的自我，重建自己與外部世界的關係。
這，就是我們所謂的“心靈密室”，也是梁啟超先生所說的“世界外之世界”。君不見，陽明之悟道，釋迦之成佛，耶穌之創教，穆罕默德之得天啟，莫不出於其一生之數年、一年之數月住於“世界外之世界”？君不見，龍場驛山洞之於陽明，尼連禪河畔之於釋迦，約旦河荒原之於耶穌，希拉山洞窟之於穆罕默德，皆為其不可不無之“心靈密室”？
讓全世界“果粉”頂禮膜拜的蘋果教父喬布斯，也從19歲起就擁有了自己的“心靈密室”——一個由東方精神、佛教禪宗、禪修冥想、直覺體悟編織而成的超越外在環境的精神世界。從這個內心世界中，喬布斯獲得了一種觀察外部世界的新的眼光，也獲得了一種足以改變世界的驚人能量。從某種意義上說，“喬教主”之所以成為我們這個時代的一個傳奇，蘋果係列產品之所以成為創造力、想象力、追求完美和不竭激情的代名詞，正是得益於喬布斯所擁有的不同於常人的內心世界和精神生活。
喬布斯去世前幾年，曾經談起19歲那年的印度之行對他一生所造成的影響。
印度鄉間的人與我們不同，我們運用思維，而他們運用直覺，他們的直覺比世界上其他地方的人要發達得多。直覺是非常強大的，在我看來比思維更加強大。直覺對我的工作有很大的影響。
…………
在印度的村莊待了7個月後再回到美國，我看到了西方世界的瘋狂以及理性思維的局限。如果你坐下來靜靜觀察，你會發現自己的心靈有多焦躁。如果你想平靜下來，那情況隻會更糟，但是時間久了之後總會平靜下來，心裡就會有空間讓你聆聽更加微妙的東西——這時候你的直覺就開始發展，你看事情會更加透徹，也更能感受現實的環境。你的心靈逐漸平靜下來，你的視界會極大地延伸。你能看到之前看不到的東西。這是一種修行，你必須不斷練習。
禪對我的生活一直有很深的影響。我曾經想過要去日本，到永平寺修行，但我的精神導師要我留在這兒。他說那裡有的東西這裡都有，他說得沒錯。我從禪中學到的真理就是，如果你願意跋山涉水去見一個導師的話，往往你的身邊就會出現一位。（《史蒂夫·喬布斯傳》沃爾特·艾薩克森著，管延圻等譯）
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