?”
玉飛燕說:“緬甸山區的原始叢林有上億年進化史,這裡的植物千奇百怪,目前人類所知所識,也不過十之一二。即便這地底有些特殊物種存在,又有什麼稀奇?”
司馬灰說:“可沒那麼簡單,據我所知,隻有古西域僧迦羅深山洞窟裡生長的憂曇婆羅才會具備這些特征,是這種非常古老的植物。”
玉飛燕聞言很是吃驚,僧迦羅是獅子國斯裡蘭卡最古老的稱謂,那裡生長著憂曇缽花?佛典《南無妙法蓮華心經》裡倒是記載著三千年開放一次的憂曇婆羅,成語‘曇花一現’就是從此而來。相傳憂曇婆羅,千年一現,刹時枯萎,世間當真有這種不可思議的植物存在嗎?
司馬灰說:“僧迦羅具體在哪兒我不清楚,佛經裡記載的憂曇婆羅也隻是一種隱喻,它是否存在,至今眾說紛紜,尚無定論,不過最接近其原形的植物,大概就是古西域地下生長的視肉,後世也有人將其呼為憂曇婆羅。此物可以附身在枯木磚石上存活,多是腐朽陰晦之氣沉積千年而成,它近似由無數細微小蟲聚集而成的菌類,生命極其短暫,眨眼的工夫就會消逝無蹤。”
司馬灰所知所識雖僅限於此,但是觀其形而知其性,他猜測十有八九,野人山裂穀裡生長的地底植物就是古籍所載的憂曇婆羅,眼前所見大概是幾千年才能出現一次的短暫瞬間。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
羅大舌頭在旁聽得好奇,插言道:“這人一輩子,隻不過匆匆忙忙活個幾十年,可這些地底植物一千年才出現一次,怎麼就讓咱們給趕上了?這是不是說明太走運了?莫非是咱們善事做得太多,感天動地,連菩薩都開眼了?”
”。了煩麻的大更臨麵要就快很們咱計估我,怪古些有中其怕隻?嗎形情的到見能人活的胎凡體肉是這,久麼這活存能可不本根,間之息瞬在隻往往滅生的羅婆曇憂為因,兆征好麼什是會不能可,羅婆曇憂的遇一年千這到見裡淵深底地在?眼開薩菩望指麼什憑,女信男善麼什是不都可人個幾們咱,’人之善無度不也,大廣門佛;草之根無長不從,寬雖地天‘好得道言常,了夢做甭就你頭舌大羅“:同認不並灰馬司
”。慣習不點有媽他真還,運回走爾偶,見待過受沒小從咱,了多實踏倒我,說麼這你聽過不。嘛的撐了飽吃能可不也薩菩說就我,此如來原“:道頭點頭舌大羅
。物怪個是直簡,窟洞的般淵深個整了蓋覆,仞千達可脈根其,延蔓長生地止無休無且而,疇範的象想能所們人了出超遠遠,大碩型體羅婆曇憂的裡穀裂山人野但,瞬一的短短現出會才,年千數至甚百幾隔每羅婆曇憂說雖,況情分部的窟洞下地個這出測推此由能也,在存的羅婆曇憂了認確然既,況狀的臨麵前目析分他,說多頭舌大羅跟上不顧灰馬司