，他就要狗急跳牆，什麼事都做得出來了。
趙老憋雖然抵死不肯吐露實情，司馬灰卻已從中聽出一些門道，隱約猜到了對方的底細。
他讓趙老憋伸出手掌來看了看，雖不懂命理，但相物中對掌紋也有涉及。手相叫“地紋”，是人體手掌三大主線之一，起於食指指根線與拇指根線中點，為震位和巽位的分界線，包繞整個大魚際，呈圓弧形拋物線延伸向腕橫紋。因此司馬灰也知道哪條手紋是命線，可看到趙老憋伸出的手來，就見麵前這個人掌中隻剩下一條命紋了。
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司馬灰想起在沙海中看過的那本古籍，其中記載古代憋寶者會像道家養小鬼一般，養著有魄無魂的活屍。至於具體是怎麼回事，除了憋寶者自身之外，誰都說不清楚，以司馬灰看來，那似乎是形貌與憋寶者本人接近的肉身傀儡，人有三魂七魄，有了傀儡屍就可以通過鱉寶使三魂分存。
如此想來，可以說是“聚寶鼎”和“藏魂壇”兩種猜測的結合。聽聞憋寶者擅能養寶，會將千年老鱉成形的活丹取出來，再割開自己的脈窩子塞進去養著，那鱉寶年久了既與其長為一體，神魂血脈相通。估計出現在深淵裡的趙老憋，曾經去過樓蘭荒漠，挖出了那具乾屍脈門裡的鱉寶，所以記得前事。另一個趙老憋則對前事毫無記憶，隻知道要找“雷公墨”，最後死在了長沙螺螄墳。倘若果真如此，對方不願意說明也是合情合理，有時保守住自身的秘密，才是唯一的生存之道，
由於趙老憋死活都不吐口，司馬灰對憋寶之術所知有限，難窺其奧，隻能是憑空推想，也沒有任何把握可言，但他認為如今還是去找“禹王碑”最為要緊，沒必要在這件事上過多糾纏。
勝香鄰也持相同意見，隻有羅大舌頭認定趙老憋來路詭異，他一再強調：“我早說過這老怪不是什麼好東西，你們偏是不相信，看來走路不摔跟頭就不會吸取教訓，可別等到咱們栽了大跟頭，你們才肯信我！”
司馬灰如何不懂這層道理，但有幾件事不得不問，答案雖然未必可信，但也許能從中找到一些蛛絲馬跡：一是趙老憋在匣子中逃進即將墜毀的“C47-信天翁”，當時從機艙裡偷走了什麼東西？二是此人如何來到這深不可及的地底？三是從哪裡得知“禹王碑”上的秘密？另外還有一個很重要的問題，趙老憋有沒有接觸過“綠色墳墓”？
趙老憋神情茫然地想了半天，推說那件事實在記不得了，若有虛言妄語，必遭橫死暴亡。至於末了三件事，實際上是一件事，正所謂“萬朵桃花一樹生下”，自從樓蘭荒漠失手，趙老憋沒了靠山，隻好又到藏地雪域去找神蠶，結果在雪山洞穴裡被冰蠍子咬了，從此凍僵了人事不知，也不知過了多久，才被幾個藏民發現。趙老憋仗著身上有寶，得以大難不死。那時候他開始接觸了“綠色墳墓”這個組織，聽聞這夥人是要到地心尋找一座禹王碑。趙老憋知道那地方是有去無回，因此不肯應允，險些被做掉滅口。他逃到了喜馬拉雅山脈的一處雪峰，眼看走投無路了，多虧被一個叛離組織的“獵手”所救。
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