於僇民。帛鎖終於在笥，桑榆鑒於前車，斯不肖銷心而賢廉得意，亦移風易俗之一道也，學校者，國之教也，士之所步趨而進退也。比者邑置郡設，鳴琴釋菜，虛器歲修，官掌故者垂老氣儘，漁獵生徒。學使獎行拙劣，率一二人，視掌故郡邑之喜怒，士之誦習帖括者，固巳羔雁視之，寓目橫經，則朵頤溫飽。廉恥風衰，君師道喪，未有如斯之酷烈也。
今即旦暮不能廢隋，宋之格，而稍滌正之，尤當以行相參，定其殿最，如較文之等。州、縣之長，超乙科，廉靜文弱，才下任劇者，改邑教授；郎、舍、守、令起製科者，改郡教授。晉其秩如先所任，紀其教成，以為禮曹、太常、國子、學使之選。或鄉老休致者，郡邑得聘領之，為之授兼經，講正學，考內行，辨同異，究性命。舉於鄉者，不通四民之旨，及因緣長吏，與聞獄訟者，學使猶得按而黜之。以需數十年之後，廉恥厲，行檢修，學術正，然後革詞章，慎鄉物，較隋、宋，媲庠序，雖有泛駕之士，亦戒足沉溺而正衿稜觚矣。
。也穀嘉登冀而蝝螟息孳是，者吉祥迓以和淳建望欲而，起亟怨妖，灼焚頳焦則，苦疾之民小因相。化德以終，治其於繼；禁刑以先，亂其於繼。天配以德修，民養以賢養者王故
