【論著名的智者】
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你們所有著名的智者無不為民眾及其迷信服務，而不是為真理服務！正因為這樣你們受人敬仰。
也正因為這樣，人們容忍了你們的無信仰，因為無信仰是一個笑話，是一條接近民眾的迂回之路。於是主子讓奴隸們為所欲為，並欣賞起奴隸們的放肆來了。
誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放無羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。
把這類人逐出藏身之處——這永遠是民眾的“正義意識”，民眾總是唆使那牙齒最鋒利的狗去咬他們。
“哪裡有民眾，哪裡就有真理！讓那些另尋真理的人吃吃苦頭！”民眾從來就是這樣尖叫的。
你們這些知名智者啊！你們想用民眾所崇尚的東西證明民眾的正確，還把這美其名曰“追求真理的意誌”呢。
你們總是自忖：“我來自民眾，我覺得上帝的聲音也從民眾那裡來。”
你們變得似驢一般固執而聰慧，總把自己當成民眾的辯護人。
某些強人想要善待民眾，他們在坐騎前還駕上一頭小驢，即著名的智者。
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知名的智者呀，我希望你們還是把身上的那張獅皮全部扯掉吧！
扯掉那猛獸之皮、色澤斑斕之皮以及探索者、尋求者和征服者的毛發吧！
哎呀，要我相信你們的“誠實”，你們必先打碎你們那尊崇的意誌才行。
走進無神之荒漠並且已經打碎尊崇之心的人，我稱他為“誠實”。
在浩浩黃沙中，在驕陽炙烤下，他一定是焦渴地覷著那泉水豐富的海島。海島上，生物在樹木濃蔭下歇息。
但他的焦渴並未勸他成為類似這些舒適自安的人，因為他知道哪裡有綠洲，哪裡就有偶像。
雄獅的意誌所希望的就是：饑餓、暴力、孤寂、無神。
誠實人的意誌就是：拋棄奴隸的幸福，從神明和乞求中解脫，無畏、偉大而孤獨。
誠實人和灑脫的智者從來就居住在沙漠中，他們是沙漠的主人；而城中住著那些飽食終日的著名智者——拉車的家畜。
他們是驢，總是拉著民眾之車！
我並不因此對他們發怒，可我覺得他們是奴仆，是被套上挽具的家畜，儘管他們因為金色的挽具而光芒四射。
他們常常是優秀的奴仆，是值得獎賞的，因為道德說：“倘若你不得不當奴仆，你就必須尋找一個主人，使你的工作對他最有益處！
“主子的思想和道德要通過你充當他的奴仆才得以增強，於是你也隨著主子的思想和道德而增強！”
你們這些知名的智者，民眾的奴仆！真的，你們已隨著民眾的思想和道德而增強了，民眾也因你們增強了！我說這話會使你們感到榮幸吧！
在我看來，民眾依舊停留在你們的道德中，民眾有一雙愚昧的眼睛——民眾不知思想為何物！
思想是生命，是自己割傷自己的生命；因為自己的痛苦才增長了自己的知識——你們懂得這個道理嗎？
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