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"": "滾滾逝水，亦如生命之流!浩浩之典，亦如生命之樹!問逝水，問典籍，亦如問生命。
——題記
站在大河之畔，望滾滾逝水，我叩問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美豔?你能否有不計逆順，不計成敗的超然?你能否有揚鞭策馬，登高望遠的曠達?敗，你能否有滴水穿石，彙流入海的意誌?你能否有窮且益堅，不墜青雲之誌的傲岸?你能否有“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的倔強?
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一、逝者之魂
曆史，總是這樣的承重，它載負著古往今來的沉澱，讓後來者鑒照不斷輪回的人生。還記得汨羅江畔那踽踽獨行的屈子嗎?那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了何為“苟餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”!就是那個湘江邊徘徊的身影，滄浪間翻滾的靈魂，在“信而見疑，忠而被謗”的年代，執著的求索著生命的皈依，“質本潔還潔去”，他用香蘭般的身軀築起了一個神聖的祭壇，讓生命在獻身的高貴中不朽!
心而無色，何能示如此之鮮紅?人而無格，焉能矗如此之巍然?至今猶記，那茅屋前振聾發聵的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?”的呐喊“漂泊”如“沙鷗”般潦倒的生命何以能有如是與黎民蒼生共溫暖的情懷?即使生命之途總是“旅夜”“孤舟”相伴，韌然熟視歲月如流，浮華萬千，“處涸轍以猶歡”，“詩聖”杜甫用那不屈的精神鼓脹了一麵“濟天下”的帆。詮釋生命的要義，讓多少匍匐者在跪拜中腐朽!西子湖畔，那白鐵鑄就的佞臣就是對漠視生命尊嚴的嚴正警示!繼往開來，後行者在不斷的攀登。吹拂八麵來風，衣袂飄飛。站在曆史的祭壇上，追問生命的歸屬。
念天地之悠悠，前有古人，我們大聲叩問：後來者何?
澱之命生、二
!重厚之此如是竟澱之命生，首回然驀。氣神的間靈心了蕩滌，流河江滔滔裡萬是許；塑雕的中漠大了砌堆，過沙風漫漫年千是許。重厚而粹純得變，華浮其蛻命生讓，槃涅中華升在，澱沉中承繼在。程過的美完斷不個一是就身本命生。星流的中空天如亦的有，粒珠的間殼蚌如亦的有，鬆孤的邊岩峭如一的有，草蒿的間縫瓦如一的有。同相會不都式方長生的命生段每，現發地奇驚才，命生的有所間世問叩們我，籍典的史曆看查
來歸兮魂、三
!地立天頂們我了會教字漢的正方是那，孫子的承傳轅軒是那，脈血的注灌河黃是那?視俯之睨睥作宇寰向誰是，坤乾浩浩，穹蒼渺渺?傲驕之黃炎寫抒鄉他域異在誰是，飄飄雪皚，光風極南?浮沉主柱擎間地天茫茫在，手巨著舞揮誰是，簇如山江，聚如巒峰!改不約之命生而，何幾曾月日，矣往我昔?歎長然幽際之留彌在誰是，臥僵村孤，河冰馬鐵?望眺東向節旌的漢大著舞揮在誰是，外塞的遙之裡萬，宇寰茫茫問們我，起簫門玉的年千當，過吹》風國《的古亙當
!華中世盛的飛騰伏蟄來迎將們我，魂精的年千顯彰，愛所之吾愛
