女人衣服裹在自己身上的。隻有其中一員將領，他的部下一水的漢朝官服、兵服，長安老百姓瞧著直掉眼淚啊：“想不到咱有生之年，還能再看到漢官的威儀哪！”這位將領是誰呢？原來就是那個來自濟陽的真劉秀。
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劉秀穿著漢朝官服，不用說，一定是黃馬甲啦，終西漢一朝，不管劉歆再怎麼鼓吹，火德也沒能被官方承認，服裝尚黃就沒有改變過。可是如前所述，等到王莽篡位，再到王莽倒台，“漢應火德”卻深入人心了，劉秀也不好跟輿論擰著乾，所以黃馬甲穿了沒有幾天，他就脫下來了，改穿紅衣裳。
想當年劉向父子大編祥瑞，大造讖緯，並不是他們家族特有的惡趣味在作怪，而是當時社會上從皇帝到官員到百姓，普遍就好這個，就信這個。所以劉秀也不能免俗，等他自己打天下的時候，就也開始大編怪異輿論。比方說，當劉秀打下河北以後，從前在長安跟他住同一間大學男生宿舍、睡上下鋪的儒生強華就馬上獻了一篇《赤伏符》，上麵寫著：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”符名為“赤”，符言裡又說“火為主”，無論這讖緯是強華自己主動編造的，還是劉秀指使他編造的，總之，都等於承認了漢朝是火德。
等到劉秀開國登基，光武中興，拋棄了舊都長安，把都城改在了洛陽——洛陽在長安東邊兒，所以史稱東漢。有閒人就提出來了，說這個洛陽的“洛”字帶水字邊兒，跟咱的火德相衝，不吉利。於是劉秀大筆一揮，去掉“水”字，又在右邊添了“隹”字，給改成了“雒陽”。接下來，“立郊兆於城南，始正火德，色尚赤”。從此以後，“漢應火德”終於為官方所承認——不過不是西漢官方，而是東漢官方——漢人從此不穿黑保安服也不穿黃馬甲了，清一色改穿了龍蝦袍。
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