【第9章 紫府元靈,大衍真靈】
------------------------------------------
修煉過後,眾人各自散去。
陳陽獨自去了天宗禁地,心齋。
這裡是存放天宗曆代典籍與功法之處。
作為現任天宗掌門,雖無修煉萬川秋水的必要,但那禦劍術和天地失色,倒也可以借鑒一番。
而且道門畢竟傳承了上千年,諸多典籍亦有參考的價值。
亮出掌門令牌,走進心齋殿內。
青銅燈上,火苗悠悠的搖曳著,殿內有一股淡淡的墨香。
四周的層層書架上,堆放著累累竹簡。
真希望政哥早日把紙張造出來,這竹簡看起來實在是極為不便。
神識掃過,他很順利就找到了禦劍術的竹簡密卷。
細細參悟一遍,入門之後,陳陽無語的搖了搖頭。
就這?
無非就是以萬川秋水的內力把劍包裹起來,憑借內力離體能夠留存的特殊性,從而牽引氣機控製長劍罷了。
這和他想象中的以精神力禦劍完全不同。
也對,天宗都還無人修煉出元神,又怎麼可能修出真正的禦劍術呢。
他若是用混元法力禦劍的話,那還不如直接施展太玄劍氣呢。
再看天地失色。
這個大招一旦釋放,使得周圍萬物會變成暗灰色,領域範圍內的敵人會行動衰弱,五感麻痹,甚至思維遲滯。
看似是個大招,但是力量過於分散,對上高手隻能說聊勝於無,沒什麼大用。
重新卷起秘籍,陳陽有些失望。
看來這方世界的武功,對他來說意義不大。
接下來,他把閱讀的重心放在了道門所收藏的先秦古籍之中。
這些古籍雖然大多是遊記、雜事、見聞之類,但也從側麵證實,在大秦以前,的確是存在煉氣士和某些法術。
包括陰陽家的咒術傳承,也都和煉氣士有關。
但到了大秦時代,靈氣衰退。
再加上春秋戰國這段時間的天地大變,戰火紛飛,也導致了傳承的斷代。
當讀到其中一卷竹簡時,陳陽來了興趣。
這卷竹簡上明確的寫了《易筋洗髓經》這個名字,且注明這門功法能夠改善修煉之人的資質,使普通人也能做到力大無窮,足以抗衡煉氣士。
獲取最新章節更新,請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
這門功法最初由大周天子所持,後來不翼而飛。
這部竹簡的作者猜測,大周分裂為百國爭霸,或許就是因為此經的失傳所致。
合上書卷,陳陽又把心齋中的典籍通覽了一遍,這才走出心齋。
此時,已經是正午時分。
回到他們所居住的院子,院中十分安靜。
劉藝菲她們都不在,不知去了哪裡。
隻有焱妃她們六人還在院中修煉。
他想了想,在院中沉聲說道:“焱妃、月神、大司命、少司命,出來麵見本座。”
四人聞聲齊齊走出了房門,來到他的麵前。
陳陽看著四人,聞聲說道:“你們四人的咒印失效,本座今日傳你們一門劍法,一門身法,以免空有真氣,卻無對敵的手段。”
“多謝掌門傳法。”
他要傳的是六脈神劍和淩波微步,這兩門武學配合起來,在她們抵達天人之前,該是足以應付了。
這兩門武學,在秦時世界也絕不過時,甚至可能還更好用一些。
畢竟九人合功同修時,內力漲的快。
她們幾人若是練的勤快,很快就能形成戰鬥力。
當然,在教學的過程中,他也和四人有了些肢體上的接觸。
果不其然,除了各有各的悟性天賦之外,她們也都有自己的武道天賦。
這讓陳陽也有所猜測,若非是身具武道天賦,她們恐怕也成不了陰陽術士。
焱妃和大司命的武道天賦皆為星火燎原,想必對應的是火行術法天賦。
。道武類一哪是的應對知不卻,命攝靈承為名賦天的神月
。術法行木是然必的應對,秋知葉一為名賦天的命司少而
。賦天術法行水具身然定人夫湘,話的外意出不麼那
。種三水、木、火有已,賦天法術行五這
。行火的妃焱承繼是率概大過不,瀧千如姬為成會不也則否,賦天具身也該應月高
。了找去外另是能隻是皆,賦天的係土、係金
。用無是也些那製複,法術行五有沒在現,命攝靈承的神月製複先擇選是還,索思作略陽陳
”。來過,神月“
。前麵的他了到來,挪輕步蓮,言聞神月
。心眉的她及觸指劍起並,釋解不也
】!級升已命攝靈承!功成製複:鬥換星移【
】。級升可不,賦天高至界世類俠武:注。靈真衍大,%002+度速煉修學武類神元:靈元府紫:賦天道武【
!賦天的類神元是然竟
。已不喜欣是亦,述描的力能項這】靈真衍大【向看細仔他
】。度速衍推高提可學武類同考參,學武門一衍推能隻間時一同:注。界境高更至延推學武門一某將或,本全至學武缺殘衍推可,能之衍推有具神元的你:靈真衍大【
!逼牛
。一之有沒說以可至甚,賦天的要需為最今如他是正這
。段手的力法用運無卻,力法有空是就,的缺欠最在現他
。物天殄暴是實屬,用力內當力法把直一
。段手家仙是上得稱能才,學武的力法用運門兩一出衍推能是若
!靈真衍大,術劍禦的門入剛了擇選接直,豫猶有沒也他
】……中衍推在正:靈真衍大【
。謂所無也陽陳,間時少多要需明注有沒統係
。手對有沒也上界世個這在正反,行都年一怕哪
神月在還指劍的己自現發,睛眼開睜著笑淺他