絕對的公平。所謂的公平，那是學校教育告訴我們的。當你走出校門，進入社會的時候。你會發現世界是不公平的。有人出身豪門，輕輕鬆鬆就能成就大業；有的人靠父母關係，很容易就找到了別人想都不敢想的工作。與此相反，有些人身處艱難的環境，無論如何，也難以擺脫糟糕的處境。
就好像一場宣揚“公平”的百米賽跑，出身好的人穿著高級跑鞋，或佔據優勢跑道，而出身不好的人則穿著不適合短跑的鞋子，或賽前肚子都沒有吃飽。試問，這樣的比賽何談公平？所以，不要過分追求公平，因為這個世界本來就沒有絕對的公平。
生活中，有些女人抱怨：“為什麼老天總是這樣捉弄我？為什麼我長得不漂亮？為什麼我的身材不好？為什麼我嫁給了一個窮光蛋？”——無論你再怎麼抱怨命運不公，再怎麼義憤填膺，到了第二天，太陽還會和昨天一樣升起來、落下去，你依然要麵對殘酷的現實。
世界級富豪比爾·蓋茨曾說過：“這個世界本來就是不公平的！”如此成功的人都說世界不公平，你又何必糾結於“世界為什麼不公平”呢？所以，承認這個世界的不公平吧，不公平是絕對的，公平才是相對的。對待這個世界，你需要有一顆寬容的心，多感謝你所擁有的，少遺憾你沒有的。多接受現狀，少抱怨和嘮叨。記住，你不是生活的批判家。
生活從來不曾完美過，你能否快樂地生活，取決於你的心態。你不可以改變世界，但是可以改變心態。早上當你醒來時，你不妨對自己說：“我還活著，真好。”看到鮮花時，你不妨對自己說：“好美的花。”出門時，有車坐，你應該感到慶幸。
世界本來就不公平，生活本來就不完美，女人們不要太過於幻想，太崇尚完美，否則，你會覺得處處不如意。在這個弱肉強食的社會，隻有適應它的人才能生存，這一點是公平的。當你看到輪椅上出了科學家，看到病床上出了建築師時，你是否也有信心幹一番事業、做一番成就呢？
佛語有雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”隻要是生活，就不可能沒有塵埃，就不可能脫離紅塵。所以，學會麵對現實，立足當下吧！如果你覺得自己不幸，那麼請看看那些比你更糟糕的人。當你哭著沒鞋子穿的時候，是否想過這個世界上有些人連腳都沒有呢？想到這裡，相信你的心情會平和一些，會平衡一點。
不要過分喜怒形於色，才能更好地保護自己
“你怎麼那麼假啊？真受不了你！”“人前一麵，人後一麵，真夠累的。”“明明受氣了，還要強顏歡笑，真不知道她是怎麼想的！”麵對那些把自己真實想法藏起來的人，有些女人感到大為不解，認為這樣很假、很陰暗，好像戴著一張麵具一樣。
劉詩詩就曾碰到這樣一個人，此人是她的老闆。劉詩詩跟著老闆工作了幾個月後，發現他是個很難捉摸的人，好像戴著一個“麵具”似的，因此對老闆產生了不好的印象。比如，老闆剛才還和客戶聊得很開心，客戶說要和他合作，他也很高興，可是客戶走後，他的臉色就變了，馬上吩咐劉詩詩想辦法拒絕與那個客戶做生意。
後來劉詩詩才明白，老闆覺得那個客戶來路不明，如果貿然與他合作，有可能觸犯法律。但是如果直接拒絕，又可能引起他的不滿。明白了老闆的想法之後，劉詩詩開始對老闆的這種做法產生認同感。
戴“麵具”就是虛偽嗎？其實，這兩者之間根本不能劃等號。麵具是罩在臉上，用於化裝，轉換角色的工具，演員戴著它就是為了扮演另一個角色，做這個角色要做的事情。每個人都需要麵具，而且不隻一個麵具。因為在生活中，我們要承擔很多角色。
在長輩麵前我們是晚輩，我們要表現出謙卑和恭敬；在晚輩麵前我們是長輩，我們要表現出威嚴和慈愛；在領導麵前我們是下屬，我們要表現出踏實和服從；在朋友麵前，我們可以表現得活潑好動。這些不同的側麵，都是我們人格特質的一種反應，我們隻是根據特定的對象、場合有選擇地展露自己，而隱藏其他的特徵。
舉個最簡單的例子，當領導表揚某個員工時，你明明覺得他不如你，但是你還會跟著大家一起鼓掌，表示欽佩。你明明不喜歡某個人，可是你不得不和他打交道，而且還不能把這種不喜歡寫在臉上，而是假裝對他有好感，為的是避免不必要的衝突。由此可見，戴麵具是為了更好地保護自己，更好地適應各種人際關係。如果你不戴麵具，任何時候都真實地表露自己，那麼你就很難得到社會的認同，你的人際關係就很容易出現危機。
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