、就像昆蟲趨光一樣，正所謂“如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝”，人們在利益的誘惑麵前，往往隻見到了它的好處，卻忽視了它的害處，就如同水中的魚兒隻見到了食餌，卻沒有注意到食餌之中還包藏著會令其致命的鉤子。而有些人不僅自身為了爭奪利益而瘋狂，還會對與其爭利的同道們以仇敵視之。所以，老子才說出這樣意味深長的話語：“夫唯不爭，故無尤。”拋棄爭奪之心，正是全身遠禍的根本之法。而不爭奪，就意味著要將利益讓與他人，將好的位置奉獻給別人，而自己則“處眾人之所惡”，待在最為卑下的地方。水正因為具有這種特點而為老子所青睞。
古希臘的著名哲學家泰勒斯曾提出一個著名的命題：“宇宙的本原就是水。”他說：“水生萬物，萬物複歸於水。”而泰勒斯更將下麵一句話作為自己的格言：“水是最好的。”這與老子所說的“上善若水”簡直是如出一轍。那麼，泰勒斯又是根據什麼得出這樣的結論呢？是什麼令這位偉大的古希臘先哲對水如此地厚愛呢？
泰勒斯為什麼說宇宙的本原是水呢？因為水是人們生活當中的一種最為基本的物質，一切生物都不能離開水而存活，泰勒斯還細心地發現，每次洪水退後，都會留下肥沃的淤泥，而淤泥裡麵則生滿了植物的幼芽和動物的幼蟲，他將這一現象推而廣之，就得出了這樣的結論，即萬物都是由水而生的。可老子的觀點是怎樣的呢？老子說：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”那些能夠講出來的道理，都不是終極的道理；那些能夠說出來的事物，都不是永恒的事物。而水恰恰是一種現實當中的可名之物，既然可名，也就並非終極，並非永恒，既然並非終極和永恒，它又怎麼可能是宇宙的本原呢？顯然這是很荒謬的。那麼，老子是怎樣來描述世界之本原的呢？他說：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰‘道’。”（見第二十五章）老子將先天地而生的“道”作為世界的本原，而“道”是不可捉摸、不可想見的，它超出了直觀的認識範疇，而真正地達到了終極的高度。老子思想的高渺之處正可由此而略窺其端倪。至於水，在老子看來，水是“幾於道”的，它隻是接近道，但決不等同於道。
為人之道
楊修之死
楊修（175～219），字德祖，弘農華陰（今陝西華陰東）人，漢獻帝建安年間被舉為孝廉，後來在曹操的手下擔任丞相主簿。主簿是掌管文書的官員，類似於現在的秘書，但楊修所做的這個秘書是直接隸屬於丞相的，所以職位是很重要的。曹操也正因為很看重楊修的才華，對他也很信任，才將這個重要的任務委派給了楊修。
楊修的出身是很顯耀的，先祖楊喜，是漢高祖劉邦手下的重臣，受封赤泉侯，楊修的高祖、曾祖、祖父和父親也都位列三公（三公是朝廷中最為顯耀的官職，東漢末年的三公是司徒、司空和太尉），楊氏家族在當時是與顯赫的袁氏家族齊名並稱的，隻不過後來楊家沒有出現袁紹、袁術式的雄霸一方的強勢人物。而楊家和袁家之間也有姻親關係，楊修的父親楊彪迎娶了袁術的女兒，也就是說，楊修是袁術的外孫。
楊修本身頗富才學，又出身顯貴，並且還受到當時把控朝政的丞相曹操的寵信，因此很多人都爭相攀附他，這其中也包括曹操的兒子們。在曹操的兒子當中，最為重要的兩個就是曹丕和曹植。他們二人都想與楊修結交，而文采出眾的曹植更為楊修所欣賞，於是，楊修就與曹植走到了一起，兩人往來密切，不曾料想的是，與曹植的交往在日後給楊修帶來了深重的災禍。
節章整完看查𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨到請
。意妒些有明聰的修楊對免不卻中心，修楊讚誇中口然雖，了聽操曹”。啊教賜的簿主楊賴全這，啊思意的相丞出得猜裡哪人的腦笨頭笨些這們我“：說答回們匠工。的意心的他到猜何如是們匠工問，意滿很到感改修的門園對，察視來過操曹，後之成建園花。些一了小改門的園花將，的說所修楊照按遂，喜大禁不了聽們匠工”。了闊開太門個這，說相丞，’闊‘是就，字’活‘個加中’門‘，嘛然顯很不這“：道答修楊”？呢的來出看麼怎是您“：問地奇驚們匠工”。了大太得計設門嫌是相丞“：道說，笑一微微，後之紙圖過看修楊。他教請去就是於，慧聰很修楊道知都們人而，意其解不們匠工。字”活“個一了寫上門園在筆用是隻，麼什說有沒，後之了看操曹。看操曹給呈紙圖將後之案方了好計設在們匠工，園花座一造建要操曹，次一。明聰小弄耍前麵人他在歡喜其尤，束約加不行言的己自對，曠放才恃而此因也是但，凡不智才然雖修楊
？嗎”口一人）一（“是正不，字”合“個那，白明才這家大”？呢的豫猶麼什有還，口一吃人每們我讓相丞“：道答地忙不慌不修楊。疑驚示表都，了看人別，口一了吃來出取酥將地氣客不毫修楊，時裡那修楊到傳。思意麼什是的達表要想操曹道知不也誰，字的麵上子蓋著看，酥盒這著拿家大。了開走則己自，家大給傳後然，字三”酥合一“了寫上蓋盒在，後之許少了吃操曹，酥盒一操曹了給送人有。子例個一是又麵下，的次兩、次一非決法做的明聰小弄賣前麵操曹在修楊，實其
臥己自到見操曹，時來醒待。了去睡又地事其無若操曹，後然。了掉殺給衛侍的備防無毫個這把就子下一劍寶的邊身出抽，起躍身騰操曹見隻，前近操曹到一剛，知哪。上蓋操曹給欲，來起拾子被將去過就，寒受他心擔為因衛侍的旁身他，上地了到弄子被將候時的身翻在而酣正得睡裝假，候時的息休天白次一有操曹。他近靠要不定一候時的覺睡他在們衛侍誡告以所，慣習的人殺中夢有己自，說衛侍的邊身己自對常經操曹。戲好的人殺中夢出一了演導他，刺行去候時的睡入他趁人有範防了為，人的疑多常非個一是操曹。感反的深極了生產修楊對操曹讓卻情事件一有但，了是就妒嫉的小小些有修楊對過不多至操曹，了罷就也許或，戲遊小的上字文些這是僅僅若
