假屍體，再次脫身逃走。這次唐僧不由分說，立即就念起了緊箍咒，而且一口氣念了二十遍，在悟空苦苦哀告之下，唐僧方才住口。不多時，前麵又出現了一個老翁，聲稱前來找的他的妻子和女兒，悟空見又是那個妖怪變的，好不惱火，急欲上前去打，卻害怕再被師父誤解，於是先悄悄喚來了眾神，讓他們在空中為自己作證，然後才過去把那妖精打死了。這次妖精是真地被打死了，地上隻留下一堆骷髏。
試想，如果孫悟空不識得那妖怪，又如何會遭受唐僧的緊箍咒之苦呢？這豈不是由知識惹來的麻煩嗎？類似的，文藝複興時期的意大利科學家布魯諾因信奉哥白尼的日心說，在飽受牢獄之苦後，更是被施以火刑。他看到了地心說的謬誤，可其他人卻看不到，這與孫悟空看出了白骨精，而唐僧卻看不出是何等的相似啊。
其實，老子的這句話也是要倡導人們返回到智識尚未開化的蒙昧時代，人們都沒有知識，對事物也就不會有什麼高低貴賤之分了，就像管寧對待金子那樣，如果人們根本就分辨不出金銀銅鐵之間的價值大小，又有誰會去爭搶它們呢？如此一來，豈不是就沒有了煩惱？如果人們的頭腦中根本就沒有什麼“日心”還是“地心”的概念，又哪裡會有這般紛爭呢？布魯諾又何須為科學與真理而獻身呢？
當然，這仍然是一種後退的思想。這種思想，我們應該辯證看待。作為一種思想，“絕學無憂”自有其價值在。但是，在存在競爭的社會裡，領導者或統治者抱持這種態度，極有可能會給自己，給國家帶來滅頂之災。由於傳統政治哲學的原因，古代中國一直在民間推行愚民政策，在沒有外敵入侵的情況下，確實有利於統治。但是，1840年以後的曆史，徹底顛覆這種“絕學無憂”思想。因為民智不開，統治者自己也變得愚昧起來，中國幾乎亡種亡國，隻是後來國人猛醒，才使中華國脈得以延續。
為人之道
槐安國之夢
唐德宗貞元年間，東平有個叫淳於棼的人，是一個仗義行俠的勇士，嗜好飲酒，性情豪爽，不拘細節，頗有聲名，而家中積累了巨額的財產，蓄養了不少豪俠之人。他由於精通武藝而被征召到淮南軍中擔任副將，但是因為酒後使氣而冒犯了主帥，被削掉官職，趕出了軍中。淳於棼一時感到非常落魄，整天以縱酒為事。
這天，忽然有兩個紫衣使者來找他，聲稱是槐安國王派來邀請他的。於是，淳於棼就整點衣裝，隨同使者來到門口，見到一輛由四匹馬駕駛的青色小車，車旁還有七八個侍從。他們將淳於棼扶上車，車子卻向他家南麵的那棵古槐樹上的洞口奔過去。淳於棼感到奇怪，但是也不便開口去問。很快，車子就駛進了洞裡。他驚奇地發現，這裡的山川、景物、草木、道路等等，與自己此前見過的都不一樣。行了大約幾十裡的路，來到了外城。他見到朱紅的城樓上題著金色的匾額，上麵寫著四個大字：大槐安國。
稍後，有一個人騎馬趕來送信，說道：“大王顧念駙馬爺路途遙遠，令您暫且在東華館歇息。”淳於棼聽了，甚是驚訝。他跟隨使者來到了東華館，館中陳設奢華至極，為淳於棼前所未見，他不禁心中大為喜悅。
一會兒，有人稟告：“右丞相前來拜訪。”淳於棼趕緊迎接。這右丞相禮儀極恭，原來，他是國王派來求親的。禮讓過後，他隨同右丞相去麵見國王。讓他沒有想到的是，華貴威嚴的國王竟然把女兒許配給他。隨後，國王為淳於棼舉行了異常隆重的婚禮，而許配給淳於棼的金枝公主，十分美貌，這使得淳於棼心花怒放。二人婚後的生活非常和美，而他的地位也格外地高貴，日常用度、行止威儀，僅次於國王。
一天，妻子忽然問道：“難道夫君不想做官嗎？”淳於棼說：“我放蕩慣了，不懂得如何處理政務。”妻子說：“你儘管放心地去做好了，我會在一旁輔助你的。”於是，國王聽從女兒的請求，委派淳於棼出任南柯郡的太守。
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