跪在地上，請求藺相如用自己帶來的荊條鞭打自己。藺相如則趕緊把荊條扔掉，為廉頗穿上衣服，將其請到府中。從此，兩人成為了刎頸之交，秦國也不敢欺負趙國了。
在這個故事中，藺相如的行為便是一種典型的“勇於不敢”。正如他所說，他之所以不和咄咄逼人的廉頗爭鬥，並非因為他沒有膽量，而是出於一種理性，考慮到大局。應該說，這種理智而謹慎的態度表麵上不夠“勇敢”，其實卻是一種大智大勇。而這種“勇於不敢”也果然如老子所說最終取得了良好的效果。而從廉頗的角度講，他一旦知道藺相如對自己忍讓的原因之後，以自己尊貴的地位竟然負荊請罪，從“勇於敢”變成了“勇於不敢”，也是一種大智大勇之舉。最終，藺相如和廉頗兩人，各以其“勇於不敢”，保全了趙國的利益，並名垂千古。
總之，正如美國總統艾森豪威爾所說：謹慎並不意味著怯弱，正如勇敢並不意味著魯莽。許多時候，謹慎和怯弱看上去很相像，勇敢和魯莽也隻有一步之遙，關鍵要看你深層次的動機如何了。如果僅僅是為了個人的欲望鋌而走險，或者為了一時的衝動而做出傷害別人的舉動，這絕非是勇敢，而隻是莽撞罷了。這種行為往往給自己帶來的是悔不當初的後果，看那些因為作奸犯科而身陷囹圄的人，其行為不可謂不“勇敢”，但是正是這種“勇敢”使他們的一生蒙上了恥辱，也許再也無法擺脫。相反，那些做事穩重，用理性控製自己行為的人，看似不那麼“勇敢”，其實恰恰是做出了正確的選擇，理性的人都會讚同他們的舉動。總之，讓我們記住一句話：勇敢隻有在必要的時候表現才是真正的勇敢。反過來說，在不必表現勇敢的時候表現勇敢，往往是一種災禍。
從政之道
崇禎亡國
明代亡國之君崇禎皇帝一直以來被許多人所同情，認為明朝之所以亡於他手，並非是他個人的過錯。還有不少人認為，他本人是一位勵精圖治，頗有作為的皇帝，隻是因為當時明王朝已經日薄西山，大廈將傾，無力回天而已。這種觀點是很值得懷疑的。清軍入關之初，打的是為崇禎皇帝報仇的旗號，並試圖通過對崇禎皇帝的尊崇籠絡漢族人心，因此修史時對崇禎有許多刻意美化的地方，這是一個大背景。下麵，我們就具體的事實來進一步分析一下崇禎失國。
即位之初，崇禎皇帝確實有過一番作為，那便是兵不血刃地鏟除了魏忠賢宦官集團。當時，崇禎皇帝的威望達到了頂峰，被稱作“聖人出”。但是除這件事之外，他的行為便乏善可陳了，那些所謂的勵精圖治之舉事實上都存在諸多疑問，都隻是做了一些表麵文章，實質上並不符合真正的治國之道。
崇禎皇帝最為人所推崇的便是節儉。史載，崇禎自登基以來，始終保持儉樸的美德。當時擔任翰林院編修的吳偉業這樣記載：後宮每月、每季的禮儀性宴會，以前外戚或者出嫁的公主都要按時送來食品，崇禎皇帝即位以後，專門下旨予以禁止。崇禎在朝堂上的衣服有時竟然打著補丁，據說有次他在朝堂上時，穿的內衣袖子破損不堪，露在外麵很不雅觀，隻好不時把它塞進去遮掩。有時，連他的襪子也都縫上布襪底。他時常說：“朕正在號召天下由奢侈回歸樸素，要讓後輩知道艱難，難道不應該從自身做起嗎？”崇禎十六年，考慮到財政困難，崇禎還宣布他的膳食費用減去一半，後妃等減去4/10，宮女太監減去3/10。一個月以後，他再次提倡節儉反對奢侈，自己以身作則，除了堅持以前宣布的“減膳撤樂”之外，規定隻有重大節慶典禮才可以使用金銀器皿，日常生活一律改用錫器、木器、瓷器，希望大臣們仿效。並強調，如果今後依然置若罔聞，奢侈靡費，必將嚴懲不貸。崇禎還曾經下令，讓後宮宮女學習紡紗技術賺錢，以增加國家財政收入。
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