【通評虛實論篇第二十八】
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黃帝問：什麼是虛症和實症？
岐伯說：如果邪氣旺盛，.就是實症；如果正氣被傷，就是虛症。
黃帝問：虛症和實症的情況各是怎樣的？
岐伯說：以肺臟為例來說，肺主管氣，氣虛則肺臟先虛；氣逆則上部實下部虛，兩腳必寒。肺虛如果不是發生在與其相克的季節，就比較容易痊愈；如果發生在與其相克的季節，病人就會死亡。其他各臟的虛實情況也可以這樣類推。
黃帝問：什麼是重實？
岐伯說：所謂重實，如大熱病人，邪氣甚熱，而脈象又充盛，內外俱實，就叫重實。
黃帝道：經絡皆實的情況是怎樣的？如何治療？
岐伯說：經絡皆實是指寸口脈搏急，而尺膚舒緩，經脈和絡脈都要治療。因此說，脈象滑利象征有生機，叫做順；脈象澀滯的就是缺乏生機，叫做逆。人體的虛實情況和萬物是一樣的，也就是說萬物呈現滑利現象的都為生，呈現枯澀現象的都為死。如果一個人的五臟、骨骼、肌肉都滑利，就表示精氣充足、生機旺盛，生命是可以長久的。
黃帝說：絡氣不足，經氣有餘的情況是怎樣的？
岐伯說：所謂絡氣不足，經氣有餘，是指寸口脈熱而尺膚卻寒涼的情況。秋冬季節出現這種情況叫做逆，春夏季節出現這種情況叫做順，需要在主病的穴位上進行治療。
黃帝問：經氣不足、絡氣有餘的情況是怎樣的？
岐伯說：所謂經氣不足、絡氣有餘，是指尺膚發熱脹滿而寸口脈象遲緩澀滯。這種情況，若出現在春夏季節會死亡，若出現在秋冬季節則容易治愈。
黃帝問：應該怎麼治療這兩種疾病呢？
岐伯說：如果是絡實經虛，就用灸法補陰，刺法瀉陽；如果是經實絡虛，就用刺法瀉陰，灸法補陽。
黃帝問：什麼是重虛？
岐伯說：脈虛、氣虛、尺虛，就是重虛。
黃帝問：如何識辨並治療該病呢？
岐伯說：所謂氣虛，是因為膻中之氣不足，表現為說話時聲音低微，不能連續；尺虛，是因為尺膚脆弱，表現為行步軟弱無力；脈虛，是因為陰血虛少，脈搏沒有充盛的表象。凡是出現上述症狀的病人，總體來說，脈象滑利的可以治愈，脈象澀滯的就要死亡。
黃帝說：寒氣突然上逆，脈象盛滿而充實的，將會怎樣呢？
岐伯說：脈象實而滑利的，疾病可以治愈；脈象實而澀滯的，是逆象，會死亡。
黃帝問：脈象盛滿而充實，手足冰涼，頭部發熱的，將會怎樣呢？
岐伯說：若發病於春秋季節，疾病可以治愈；若發病於冬夏季節，就會死亡。另外，脈象浮而澀滯，脈澀而身體發熱的，也會死亡。
黃帝問：如果全身虛浮腫脹，將會怎樣呢？
岐伯說：所謂身體虛浮腫脹，是指脈象急大而堅，尺膚卻枯澀，與脈不相適應。這樣的疾病，從則生，逆則死。
黃帝問：從則生、逆則死是指什麼？
岐伯說：所謂從，就是手足溫暖；所謂逆，就是手足寒冷。
黃帝問：產後患熱病，脈象懸小的，將會怎樣呢？
岐伯說：手足溫暖的，疾病可以治愈；手足寒冷的，就會死亡。
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黃帝問：嬰兒因感受風熱，而出現喘息有聲、張口抬肩的症狀，其脈象如何？
岐伯說：感受風熱而出現喘息有聲、張口抬肩症狀的，脈象應該充實而大。假如實大中兼有緩和之象的，表明胃氣未衰，疾病可以治愈；如果脈象實大而緊急，表明胃氣已絕，是死症。
黃帝問：出現大便中帶血的赤痢時，會怎麼樣？
岐伯說：發生赤痢而身體發熱的，是死症；身體寒涼不熱的，則疾病可以治愈。
黃帝問：腸遊而大便帶白沫的，會怎麼樣？
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？樣麼怎會，的血膿帶便大而湃腸：問帝黃
。愈治以可病疾則，的大滑象脈；症死是，的絕懸象脈：說伯岐
？樣麼怎會，的絕懸不也象脈，熱發不體身但，病遊腸於屬：問帝黃
。定來日之勝克據根要就那，亡死候時麼什於至。症死是，的澀滯而絕懸象脈；愈治以可病疾，的大滑象脈：說伯岐
？樣怎況情的疾癲：問帝黃
。治可不則，的急堅而小象脈；愈自慢慢會病疾，的利滑而大盛象脈：說伯岐
？的樣怎是況情化變實虛的象脈病疾癲：問帝黃
。亡死會就，的實堅象脈；療治以可，的緩虛象脈：說伯岐
？的樣怎是況情化變實虛的象脈病渴消：問帝黃
。了療治法無就，的久過延拖且，實堅而小懸象脈；愈治以可也，長較間時的病患便即，的大實象脈：說伯岐
？呢度筋、度脈、度骨、度形量度麼怎：問帝黃
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穴絡的經陽太手取針利員用該應，的減不痛疼壓按手用，滿脹然驟部腹
