【病傳第四十二】
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黃帝說：我向你學習了九針的療法，又在臼己閱覽醫書時，發現了其他人所采取的一些導引行氣、按摩、灸法、溫熨、針刺、火針和飲藥的療法。請問你在治療的時候，是使用這些療法中的一種就足夠了，還是每種療法都要使用呢？
岐伯說：這些療法是針對人們所生的多種多樣的病症所采取的不同的方法，不需要在一個病人的身上全部使用。
黃帝說：這就是隻要將一套理論完整地貫徹而不偏頗，任何複雜的事物也都能應付自如吧。如今我已然了解了陰陽的竅要、虛實的規律，以及陰陽流變、氣血盛衰致病的原理和可以治愈的病症。我還希望能聽你講解一下疾病的發展變化和因此導致的臟器衰竭而無法治愈的病症，可以嗎？
岐伯說：您問到了很關鍵的問題啊！全麵地掌握了醫學的知識，治療時就會像身處朗朗天日之下一般清醒；不然，便會像身處黑夜一般懵懂糊塗。掌握了醫學的知識，再將其運用於實際的治療之中，同時對所學的知識反複推敲，便能將所學的知識融會貫通，使醫術達到很高的境界。得以達到這種境界的方法，應當記載在竹帛上傳於後世，而不應隻傳給自己的子孫。
黃帝說：什麼是“像身處朗朗天日之下一般清醒”呢？
岐伯說：了解了陰陽流變的規律，就如同迷惑的事情被解釋清楚，如同大醉之後恢複清醒一樣。
黃帝說：什麼是“像身處黑夜一般懵懂糊塗”呢？
岐伯說：描述不出對疾病的感受，對疾病的外在症狀也視若無睹。病人的毛發斷折，腠理鬆泄，正氣大量潰散於體外，邪氣卻在體內亢盛而肆行，經血脈四處流竄，直至進入五臟，出現腹部劇痛，精氣下泄的症狀。疾病發展到這個階段，已經到了邪盛正虛的絕境，再也無法救治了。
黃帝說：邪氣亢盛並侵入五臟會怎麼樣呢？
岐伯說：邪氣首先侵入心引發的疾病，一天後就會傳播到肺，再過三天便會傳到肝，再過五天便會傳到脾，若此後再過三天仍未治愈，病人就會死亡。如果病發於冬季，病人就會在半夜死亡；病發於夏季，就會在中午死亡。
邪氣首先侵入肺引發的疾病，三天後就會傳播到肝，再過一天便會傳到脾，再過五天便會傳到胃，若此後再過十天仍未治愈，病人就會死亡。如果病發於冬季，病人就會在日落時死亡；病發於夏季，就會在日出時死亡。
邪氣首先侵入肝引發的疾病，三天後就會傳播到脾，再過五天便會傳到胃，再過三天便會傳到腎，若此後再過三天仍未治愈，病人就會死亡。如果病發於冬季，病人就會在日落時死亡；病發於夏季，就會在早飯時死亡。
。亡死時飯晚在會就，季夏於發病；亡死時睡入剛剛們人在會就人病，季冬於發病果如。亡死會就人病，愈治未仍天十過再後此若，胱膀和椎脊到傳會便天三過再，腎到傳會便天兩過再，胃到播傳會就後天一，病疾的發引脾入侵先首氣邪
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。亡死後午在會就，季夏於發病；亡死夜半在會就人病，季冬於發病果如。亡死會就人病，愈治未仍天兩過再後此若，心到傳會便天五過再，胱膀和椎脊到傳會便天三過再，腎到播傳會就後天五，病疾的發引胃入侵先首氣邪
。亡死時昏黃在會就，季夏於發病；亡死時亮大天在會就人病，季冬於發病果如。亡死會就人病，愈治未仍天三過再後此若，腸小到傳會便天三過再，心到傳會便天三過再，胱膀和椎脊到播傳會就後天三，病疾的發引腎入侵先首氣邪
。亡死後午在會就，季夏於發病；亡死時叫雞晨早在會就人病，季冬於發病果如。亡死會就人病，愈治未仍天兩過再後此若，心到傳會便天一過再，腸小到傳會便天一過再，腎到播傳會就後天五，病疾的發引胱膀入侵先首氣邪
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