這就是李世民在太極宮中開辟“第二戰場”並“囚慈父於後宮”的真相。
那麼李世民囚父的目的是什麼？
答案很簡單，當然是逼迫父親交出政權。
假如李淵堅決反抗，誓死也不交權，那李世民該怎麼辦？
答案隻能是一個字——殺。
至此，我們已經逼近了李世民竭力向我們隱瞞的那個真相的核心。
也就是說，在李世民的計劃中，他入宮控製高祖的行動必然會分成三步：第一步是“囚父”，即消滅有可能頑抗的禁軍侍衛，將高祖和近臣們徹底控製起來；第二步就是“逼父”，即讓某個將領出麵，逼迫高祖下詔，把軍政大權移交秦王；最後一步，也是李世民最不希望走到的一步，那就是——假如高祖誓死不從，李世民就不得不在萬般無奈的情況下被迫“弑父”。
這樣的“三步走”是任何一場逼宮行動都不可逃避的內在邏輯。因為對於高祖李淵這樣一個大權在握的皇帝來說，假如他始終不肯屈服於李世民的意誌，堅決不肯以他的名義發布詔書，將軍政大權移交給李世民，那麼李世民唯一的選擇隻能是殺了他。
或許有人會說，采用軟禁手段，然後矯詔奪權也未嘗不是一個辦法。但是如此一來，李世民無疑要承擔一個很大的政治風險——隻要高祖不死，那麼即便秦王要矯詔奪權，那些仍然忠於皇帝的文臣武將也有可能會識破秦王的陰謀，因而拒不奉詔，發兵與李世民對抗。到時候不光京師會爆發大規模的流血衝突，整個帝國也完全有可能陷入內戰。所以，在李世民率兵入宮的時候，他心裡肯定已經做好了“弑父”的思想準備，因為這是代價最小、成本最低、最能避免上述政治後遺症的唯一辦法。
當然，誰都希望事情在第二步結束，誰都希望最後的結局是高祖妥協，與秦王達成政治和解，雙方相安無事。可是，誰敢保證事情不會發展到第三步呢？在尚未知悉高祖的反應之前，李世民又怎敢保證自己不會走到第三步呢？
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可見，在武德九年六月初四，李世民所麵臨的一個最可怕的道德困境和最艱難的人生抉擇，恰恰不是應不應該在玄武門前襲殺兄弟，而是如果形勢逼不得已，他應不應該痛下殺手，弑父弑君？
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