【第二章 武周王朝】
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女皇登基
垂拱四年十二月二十七日，亦即祭洛大典的兩天之後，一座中國曆史上氣魄最為宏偉，造型最為獨特的明堂——萬象神宮——終於在洛陽太初宮的正中心竣工落成。
據相關史書記載，萬象神宮高二百九十四尺。唐尺有大小兩種，小尺合今25厘米，一般用於測量小型物品；大尺運用較為普遍，其長度據王國維的研究以及實測日本所藏唐尺，在今29.3至31.3厘米之間，若取中間值30.3厘米換算，則萬象神宮高度將近90米，是北京故宮太和殿的兩倍，相當於今天的25層樓那麼高。整座建築分為三層：下層為方形，象征四季；中層為多邊形，象征十二時辰，層頂四周雕飾著九條張牙舞爪的金龍，共同托起一個圓蓋；圓蓋之上，就是明堂的最上層，亦為多邊形，象征二十四節氣，上覆圓形寶頂，寶頂上赫然聳立著一隻高達一丈的鐵鳳凰。鳳凰周身塗滿黃金，傲然屹立於明堂之巔，高聳入雲，展翅欲飛。
在蔚藍的穹蒼和燦爛的陽光下，九條金龍眾星捧月地托著這隻聳壑淩霄的金鳳凰，其驚世駭俗的政治姿態足以讓天下臣民瞠目結舌，其離經叛道的象征意義亦足以讓海內宿儒氣極吐血。
這就是神皇武氏推倒萬世，“自我作古”的傲然氣概！她拋棄了自古明堂“茅宇土階”的簡陋形製，衝破了儒家文化男尊女卑的思想藩籬，在男權至上的傳統中國毅然創造了一個完全屬於女人的政治圖騰。
是的。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
一個圖騰。
一個隻屬於神皇武氏的圖騰。
一個中國曆史上絕無僅有的女主天下的圖騰！
為了慶祝萬象神宮的落成，同時為了向天下人展示自己的盛德大業，神皇武氏當天就在這座嶄新的殿堂中宴賜群臣，宣布大赦天下，並特許普通百姓入內參觀。與萬象神宮同時落成的，還有坐落於它北麵的“天堂”，堂中供奉一尊巨型佛像。據說這座宗教聖殿的規模更加雄偉，殿高五層，站在第三層就可以俯視明堂。主持修建明堂和天堂的薛懷義，因功拜左威衛大將軍，封梁國公。
垂拱五年（公元689年）正月初一，神皇武氏在萬象神宮舉行了首次祭祀大典。她身著天子袞冕，手執大珪（帝王專用的一種祭祀玉器），行初獻禮，睿宗李旦行亞獻禮，太子李成器行終獻禮。先拜昊天上帝，次拜高祖、太宗、高宗，再拜魏國先王（武士彠），最後拜五方帝座。禮畢，神皇武氏親禦則天門，大赦天下，改元永昌。
此次大饗，武後儼然已是以一副天子的姿態在主持祭獻之禮。有心人不難發現，這幾乎就是一次隆重的登基預演。
至此，武周革命的大幕已經訇然拉開，一個新王朝的曙光也已經噴薄而出。
按照古代中國的政治傳統，王朝更迭、革故鼎新之際，首先要做的事情，當然就是“改正朔”了。
永昌元年（公元689年）十一月，神皇武氏再饗萬象神宮，宣布廢除沿用千百年的夏曆，啟用周曆，以十一月為歲首正月，改永昌元年十一月為載初元年正月。按照儒家學說，夏、商、周各承天命，皆以建立正朔來表明其為天命所歸，故夏之正朔就是一月，商之正朔為十二月，周之正朔就是十一月了。武後自稱姓出姬周，所以在此刻改行周曆，顯然是為其政權革命建立意識形態的基礎。正所謂“於彼新邑，造我舊周；光宅四表，權製六合”（《全唐文補遺·武懿宗墓誌銘》）
正朔易則新命生，武周興而李唐除。
改完正朔後，武後又做了一件具有劃時代意義的事情——改文字。
她讓族侄鳳閣侍郎（中書侍郎）宗秦客負責起草，由她最終敲定，一共改了“天”“地”“君”“臣”“日”“月”“年”等十二個最常用和最具有政治意義的文字
。從這些新字的字形構造上，人們足以解讀出豐富的政治意涵。比如“君（
）”字，就是由“天下大吉”四個字合成；“臣（
）”字，是上麵一個“一”，下麵一個“忠”；“年（
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