公救了你們啊！”於是眾人相攜至當初的德政碑前，因感念狄公的恩德放聲大哭，然後又設齋三日為狄仁傑祈福。到達流放地後，這些死裡逃生的人們所做的第一件事，就是為狄仁傑立碑頌德。
萬歲通天二年（公元697年），契丹叛軍攻陷冀州，河北震動。朝廷命狄仁傑出任魏州刺史，抵禦契丹南下。狄仁傑赴任後，發現前任刺史把城外的百姓通通驅趕入城，讓他們修築防禦工事。狄仁傑很不以為然，當即把百姓全都放回田裡，對前任說：“賊人還很遠，何必這麼緊張？就算賊人來了，我自能應付，沒百姓什麼事。”及至叛軍退卻後，當地百姓馬上又為狄仁傑立了一塊感恩碑。
狄仁傑一生中被百姓立了多少塊碑，恐怕連他自己都說不清楚。
像狄仁傑這樣的好官，老百姓碰上，是八輩子修來的福分，形同中了福利彩票；碰不上，實屬正常現象，沒什麼好委屈的。
神功元年（公元697年），在宰相婁師德的暗中舉薦下，政聲卓著的狄仁傑終於在幽州都督任上被征召入朝，擔任鸞台（門下）侍郎、同平章事。
這一年，狄仁傑六十八歲。
這是他第二次出任宰相。第一次拜相是在天授二年（公元691年），可短短三個月後就被來俊臣誣陷入獄，旋即貶為彭澤縣令。此刻狄仁傑再度以宰相身份重返帝國朝堂，兩鬢已然多出了一層歲月的風霜，但是匡複社稷、重振朝綱之誌，卻依然在他的胸中翻湧沸騰。
當然，身為武周宰相，狄仁傑要下手整肅的自然是武周的朝綱；但是作為李唐舊臣，狄仁傑真正要匡複的卻必將是李唐的社稷。
這將是狄仁傑餘生中最重要的使命。
而他首先需要做的，就是阻止武家子弟的奪嫡。
這些年來，武承嗣一刻也沒有放棄過奪嫡的夢想。為了討武皇歡心，長壽二年（公元693年），武承嗣率五千人上表請願，為武皇進獻尊號，稱“金輪聖神皇帝”；第二年，武承嗣再接再厲，又搞了一場聲勢更大的請願活動，率領二萬六千餘人為武皇再獻尊號，稱“越古金輪聖神皇帝”。帽子一頂比一頂更大，媚態一次比一次更足，可讓武承嗣極度鬱悶的是，武皇把這些高帽都笑納了，卻絕口不提立儲之事。這情形就像貪官收了你的巨額賄款，卻一轉身就把這事給忘了，這不是活活把人氣死嗎？
眼見武皇春秋已高，而自己也一年比一年老了，武承嗣急得如同熱鍋上的螞蟻。聖曆元年（公元698年）春，他終於鉚足了勁兒對儲君之位發起了新一輪攻勢。
武承嗣收買了許多武皇身邊的人，天天跟武皇吹風：“自古以來的天子，從沒有立異姓人為儲君的。”言下之意，隻有武家兄弟才是太子的不二人選。
然而，武皇聽完後隻是笑笑，始終不肯表態。
對武曌來說，“立儲悖論”始終是她無法突破的困境。又或許在她看來，引而不發、懸而不決才是人君掌控權力的最高境界。換言之，隻有把人人垂涎的香餑餑始終捂在手心裡，她才能永遠握有主動權。
可無論如何，這香餑餑遲早有一天是要給出去的。
這件事可以拖延，可以逃避，卻不能當它不存在。
所以，一天不確立儲君，武曌的心裡其實和別人一樣——一天也不得安寧。
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