是，這隻是暫時的。一旦時機成熟，玄宗還是會毫不猶豫地廢掉這個黃臉婆！
都說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來。李隆基很快就將用他的實際行動，再次向我們證明這個亙古不變的真理。
薑皎之死，為“伴君如伴虎”這句古訓做了生動的注腳。這件事告訴我們，在皇帝身邊討生活，是一件多麼艱難又多麼危險的事情。而對於王皇後來說，薑皎事件更是讓她惶惶不可終日。通過這場意外風波，王皇後強烈感覺到了天子的決絕、冷酷和無情，同時也更強烈地預感到——薑皎的今天，很可能就是她的明天！
好在王皇後平常待左右不薄，所以也沒有人在這個時候落井下石。玄宗雖然一直想抓皇後的小辮子，可後宮的上上下下全都忠心護主、謹言慎行，所以始終找不到強有力的廢後借口，隻好讓這件事一直拖著。
到了開元十二年秋，距薑皎之死已經過去整整兩年，玄宗的後宮始終風平浪靜，再也沒鬨出什麼事情，貌似皇帝已經打消了廢後的念頭。
可王皇後知道，這是假象。除非自己的肚子爭氣，馬上給皇帝生一個大胖小子，讓所有人都無話可說，否則被廢黜的危險就一天也不會消除了。
然而，兒子豈是說生就能生的？當初年輕時天天跟皇帝待在一塊還老是沒動靜呢，如今皇帝一年半載才來敷衍一下，又怎麼可能懷上呢？
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除非出現奇跡……
一籌莫展的王皇後隻好找她哥哥王守一商量。
對於妹妹的處境，王守一也是感同身受，焦急萬分。因為妹妹一旦被廢，他的好日子也就到頭了。雖然他也是先天政變的功臣，可自從玄宗親政以來，功臣就是衰人的代名詞，遠的如劉幽求他們，近的如薑皎，哪一個不是說下台就下台，說完蛋就完蛋呢？所以，要想保住榮華富貴，唯一的辦法，就隻能祈禱上天垂憫，讓妹妹趕緊生個兒子！
為此，王守一暗中找來了一個叫明悟的和尚，讓他作法施咒，看能不能創造奇跡。
明悟大師胸脯一拍，這事包在貧僧身上！隨後就幫王皇後做了一場“祭祀南北鬥”的法事。具體的做法是：拿一塊“霹靂木”，在木頭上寫上“天”“地”和“李隆基”的字樣，再用這塊木頭祭祀南北鬥，佩戴在王皇後身上，最後再讓王皇後念一句咒語，這樣就大功告成了。
的確，明悟大師做完這場法事後，曠日持久的廢後事件總算有了一個了局。
換言之，有人總算大功告成了。
誰？
玄宗。
當然，還有那個對皇後之位虎視眈眈的武氏。
玄宗和武氏苦苦盯了王皇後這麼長時間，等的不就是這麼一個破綻嗎？如今王皇後如此自擺烏龍，又豈能逃過玄宗和武氏的眼睛？何況請和尚作法施咒這種事，在當時稱為“厭勝”，是一種非常嚴重的罪行。高宗時代的王皇後，就是因為搞厭勝被武昭儀揭發，才導致高宗下定了廢後的決心。如今這個王皇後還來這麼一套，又怎麼可能不重蹈當年那個王皇後的覆轍呢？
尤其讓人啼笑皆非的是，東窗事發後，有關部門調查後得知，明悟和尚教皇後念的那句咒語，居然是：“佩此有子，當如則天皇後！”（《資治通鑒》卷二一二）
什麼意思呢？
就是說：佩戴這塊霹靂木，必定可以生兒子，而且將來還能像則天皇後一樣！
像則天皇後什麼？
傻瓜也知道，當然是像則天皇後那樣臨朝聽政、大權獨攬了。
假如咒語說的是“天靈靈，地靈靈，太上老君急急如律令”之類的東西，也許玄宗還不至於暴跳如雷，可偏偏神機妙算的明悟大師給整了這麼一句，就休怪皇帝無情無義了！
開元十二年七月二十二日，玄宗正式下詔，將王皇後廢為庶人，打入冷宮，同時將王守一貶為潭州（今湖南長沙市）別駕。
王守一慘慘戚戚地坐上了貶謫的馬車，可剛剛走到半路，玄宗又追下了一道詔書，將他就地賜死。
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