變”到“父老遮留”，再到“靈武即位”，有一個非常清晰的因果鏈條貫穿其間。也就是說，其內在動因都是李亨要從玄宗手中奪取天子大權。
那麼，真相是否如此呢？
說李亨是“馬嵬之變”的幕後主使，在邏輯上固然可以成立，但證據並不充分。綜觀涉及這一事件的相關史料，並沒有任何可靠的證據支持這一點。所以我們認為，李亨並非事變主謀，他隻是事先知情，並對陳玄禮的行動采取了默許的態度而已。從這個意義上說，李亨頂多隻能算是一個同謀，不能算主謀。
至於“父老遮留”這一幕，則極有可能是李亨策劃的。其因有三：
首先，玄宗幸蜀這一年，李亨已經四十六歲了，入主東宮也已整整十八年，對於這樣一個老太子來說，生命中最大的願望當然就是登基即位了。可是，如果跟隨玄宗流亡巴蜀，即位之事必然要被無限期地推遲。所以，李亨肯定要想辦法脫離玄宗。
其次，劍南是楊國忠的地盤，而李亨與楊國忠的矛盾朝野共知，雖然現在楊國忠死了，可李亨仍然會跟大多數禁軍將士一樣，擔心自己入蜀之後的命運。就算楊國忠的舊部不為難他，但終究是寄人籬下，做任何事情都放不開手腳。倘若如此，不要說何時才能輪到他當皇帝，即便是固有的太子權威也將大打折扣。所以，李亨無論如何也不會跟隨玄宗入蜀。
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最後，玄宗在巴蜀建立流亡朝廷，固然可以憑借蜀道的艱險阻擋叛軍的進攻，獲得一時之苟安，但是凡事利弊相生——既然叛軍不容易打進來，你唐軍當然也不容易打出去。就像那些勸留的百姓所說的那樣，要是玄宗父子都躲到巴蜀去了，那就等於把中原的大好河山拱手讓給了安祿山。換句話說，一旦李唐的流亡朝廷龜縮在西南一隅，那麼四方的平叛力量極有可能陷入群龍無首、各自為戰的境地，而所謂的“收複兩京、中興社稷”也隻能流於空談。對此，李亨不可能沒有憂患之思。所以，就算不考慮個人的政治利益，而是僅從社稷安危的角度出發，李亨也必須與玄宗分道揚鑣，自立門戶。
據《舊唐書·李輔國傳》稱，馬嵬之變後，“輔國獻計太子，請分玄宗麾下兵，北趨朔方，以圖興複。”由此可見，無論是從邏輯上分析，還是從史料上看，李亨與玄宗在馬嵬分道揚鑣，都是有預謀、有計劃的，絕非出於偶然。
既然李亨與玄宗分手是勢在必行之舉，那麼接下來的問題就是——他要以什麼方式、什麼借口來分？
這裡有兩條高壓線是絕對碰不得的：一、不能引起玄宗的不快和猜疑；二、不能背上“不忠不孝”的罵名。
那麼，要怎麼做才妥當呢？
最好的辦法，就是讓“民意”來說話。
如何顯示民意呢？
那當然就要把老百姓請出來了。因此，李亨才會與兒子李俶、李倓及心腹宦官李輔國精心設計了“父老遮留”的一幕。有了這一幕，就足以表明李亨是在被動與無奈的情況下與玄宗分手的；並且隻有這樣子，才能表明李亨秉承了天意，順應了民心，從而占據道德製高點，為日後的“擅自即位、另立朝廷”奠定必要的輿論基礎。
和太子分手後，玄宗繼續西行，於六月十七日抵達岐山（今陝西岐山縣）。還沒等他喘口氣，就聽說叛軍前鋒已經逼近，玄宗不敢停留，又一口氣逃到了扶風。
到了扶風後，一個無法回避的問題再次擺在了所有人麵前。
該往何處去？
禁軍官兵們不但不想去劍南，而且個個打著自己的小算盤，對護駕之事越來越感到厭倦，一時間各種牢騷怪話滿天飛，連咒罵天子的話都出籠了。陳玄禮竭力想平息將士們的怨氣，無奈到了這種時候，他的權威也已經大打折扣，士兵們幾乎都不聽他的。
眼看又一場馬嵬之變行將爆發，玄宗憂心如焚，卻又無計可施。
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