禮儀問題上的堅持，實際上與此同理。
也就是說，一個人（或一個國家）可以因實力不及而輸給對手，但並不等於他（它）就應該在精神上向對手屈服。這兩件事絕不能畫上等號，更不能混為一談。
難道在實力上“完全屈居劣勢”的雍王，就不應該在事關個人尊嚴、國家尊嚴的事情上“仍擺出架勢”嗎？難道優勢占儘的回紇人應該向處處忍讓的唐朝“爭取尊嚴”，而“完全屈居劣勢”的唐朝反而不該向咄咄逼人的回紇人爭取尊嚴嗎？
好像藥子昂等四人的鞭子是應該挨的，好像魏琚和韋少華也是應該死的——誰叫你惹怒了代表正義的登裡可汗呢？
事實上，登裡可汗是什麼貨色？
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他是一個以援助為名，行劫掠之實的強盜！這個強盜不僅要在物質上占儘便宜，還企圖在精神上占儘優勢！如果說這個強盜對李唐王朝肆意淩辱、百般勒索的做法也可以稱為正義的話，那世界上還有什麼事情是非正義的？
樹倒猢猻散：史朝義的末日
寶應元年十月二十三日，代宗李豫發布詔令，命唐朝諸道軍隊分別從西、北、東三個方向大舉進軍洛陽。
西路軍，以仆固懷恩和回紇軍隊為前鋒，以陝西節度使郭英乂、神策觀軍容使魚朝恩殿後，自陝州（今河南三門峽市）出發，經澠池（今河南澠池縣）東進；北路軍，由澤潞節度使李抱玉自潞州（今山西長治市）出發，經河陽（今河南孟州市）南下；東路軍，由時任河南副元帥的李光弼從徐州出發，經陳留（今河南開封東南）西進。
史朝義得到情報，大為震驚，立刻召開軍事會議，聽取各將領意見。阿史那承慶說：“唐軍若隻出動漢人部隊，我們可全軍出擊，與之決戰；可是，如果有回紇軍隊參戰，其兵鋒必然銳不可當，我軍應退守河陽，避其鋒芒。”
史朝義沉吟半晌，最終卻沒有采納這個建議，而是決定死守洛陽。
此時的史朝義並不知道，這個愚蠢的決策將加速他的敗亡。
十月二十七日，西路的唐回聯軍率先進抵洛陽北郊，分兵出擊懷州（今河南沁陽市），次日將其攻克，對洛陽形成了包抄之勢。三十日，唐回聯軍進抵橫水（洛陽北郊），數萬燕軍在此構築營寨，與官軍對峙。仆固懷恩自率一路從西麵進攻，另遣精騎和回紇騎兵繞道燕軍營寨的東北角，兩麵夾攻，一舉大破燕軍。
得知城外的部隊失利，史朝義隨即親率十萬精銳之師出城增援，於昭覺寺一帶列陣。唐軍趁燕軍立足未穩，突然發動攻擊。燕軍被打得措手不及，死傷甚眾，但仍舊堅守陣地。魚朝恩派出五百名神箭手參戰，給燕軍造成了更大的傷亡，但在史朝義的親自督陣下，燕軍卻表現得極為頑強，依然堅守不退。
這是一個非常危險的局麵。如果唐軍遲遲不能突破對方防線，士氣必然受挫，一旦燕軍發起反攻，唐軍將極為不利。就在這千鈞一發之際，鎮西節度使馬璘對左右說：“戰況危急了！”隨即單槍匹馬殺入敵陣，在萬眾之中左衝右突，連拔燕軍兩麵令旗，總算撕開了一個缺口。他身後的唐軍主力乘勢殺入，燕軍終於抵擋不住，陣勢隨即瓦解。
隨後，燕軍且戰且退，唐軍窮追不舍，雙方又在石榴園、老君廟（均在今河南沁陽市一帶）數度激戰，但燕軍士氣已喪，而唐軍則越戰越勇。燕軍退至尚書穀（今河南武陟縣境內）時，自上而下都已無心戀戰，各部爭相潰逃，人馬互相踐踏，紛紛跌入坑穀之中。唐軍一路砍殺，共斬首六萬餘級，俘虜兩萬人。史朝義見大勢已去，隻好放棄洛陽，帶著家眷和幾百名輕騎兵向東而逃。
唐軍隨即克複洛陽與河陽三城。
仆固懷恩讓回紇軍隊駐守河陽，命其子右廂兵馬使仆固瑒及朔方兵馬使高輔成率步騎一萬多人乘勝東進，旋即又克複鄭州。史朝義一路向東逃竄，到了汴州（今河南開封），他屬下的陳留節度使張獻誠卻緊閉城門，拒絕收容。史朝義萬般無奈，隻好亡奔濮州（今山東鄄城縣）。史朝義前腳剛走，張獻誠後腳就打開城門，棄暗投明了。
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