指的歌唱家，仍不能使人知道指的是那一個歌唱家，如果能舉出一個特殊的例子來，給人的印象就更深刻明顯了。
你講得愈確切、愈特殊、愈具體愈好，這樣不但使你所說的內容可以更加清楚，而且還可以使聽眾所得的印象更深而且更覺有趣。許多演說家不能把他們的演說表達得清楚明白，就是因為他們想在指定的時間內，把演說的範圍擴大造成的，他們已經不再正式演說，而在用說話來跑馬了。所以，心理學家詹姆維連有一次很鄭重地對人說：在一小時的演說中，隻可以提出一個要點來解說。這一句話，是很值得我們玩味和思索的。
口才基本的訓練法
在日常生活中，會說話的人，總可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚，動聽，使別人很樂意地接受。有時候還可以立刻從問答中，測定對方言語的意圖，而從對方的談話中得到啟示，增多自己對於對方的了解，從而跟對方建立良好的友誼。不那麼會說話的人，不能完全地表達出自己的意圖，往往會使對方費神，而又不能使人信服地接受，這就是言不達意。
說話是為了把自己的意思告訴別人，讓別人明白，從而讓人們互相了解。如果說了話，別人不信服，沒有一點反應或反感，這就不靈了，說了不如不說。要怎樣才能說一句靈一句呢?知道自己的優劣點，又知道對方的優劣點，然後創造條件發展已有的條件，就能應付自如。說話也是要針對人的，什麼人說什麼話，說話要結合每個人的情況，不可運用同一法則，要知己知彼，百說百靈。在說話中，知己知彼更為重要。同樣的話，對這個人說了，他很容易接受，而對另一個人說了，不但不能理解，而且還可能發生反感。這個原因是什麼呢?這往往是由態度問題和各人的修養、文化結構、生活經曆所影響的。如果態度好，對方無論說什麼都沒有什麼關係，人家就都願意聽，也願意說。否則，即使對方的意見跟人家並不衝突，也會覺得他說得太神氣了，或者覺得他說得太直白了，總覺得他有些什麼不對似的。
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良好態度的基本內容是有充分的同情心與有正確的了解。並要使這個內容叫人感動，同時還要有許多具體的表現。如果不注意這個表現，則即使本來是很富同情心的人，可能別人一點也察覺不出，或者反而認為是對他們冷淡、驕傲、自私等等。
我們愛一個人，可是他一點也不知道；我們關心一個人，可是他常常埋怨我們不關心他們，這是使人最痛心的事。所以，我們要注意別人心目中看見的，要了解別人心目中所希望的東西。
當我們對著一群人說話的時候，尤其應作一個對什麼人都有興趣的人。這樣做，不但是友好的行為，而且我們所說的話才會發生較大的效果；當麵對著一群人說話的時候，不但要能顧到全體，而且還要特別照顧到那些不被人注意的人。這樣做，不但是仁慈的表現，而且可以解除大家的不安和不起勁的心情，我們所說的話，才會被熱烈的接受。
不要忘記對別人友好的言語，表示自己的感激與謝意，讓你的朋友很具體地知道你的友好，對你有很大的影響。隻要你沒有說謊，你就把真實的事情告訴他吧，即使對你隻有一點好處，你也應該道謝。你如果是富有同情心的人，你一定很警覺地注意自己的言語，會不會在無意中傷害了別人，而且能夠在覺察了之後，立刻向對方表示歉意。在別人對我們這樣做時，我們要表示自己沒有受到什麼嚴重影響，沒有什麼關係，來減輕別人的不安。一般人都是極善良的，他們大都是對自己的過失感到非常不安，而對別人的好意，心中充滿了謝意。但他們卻不知這些感情，他們不知道要用言語向對方表示出來，不知道言語是人類互相交際的工具，互相了解，傳達感情，交流思想的工具，或者不知道如何應用這種工具，如你心中對朋友有謝意，不出聲向他道謝，心中有歉意，又不出聲向他道歉，兩樣加起來，恐怕本來願意作你朋友的人，都一個跟著一個地避開你了。這自然並非你自己所願望的，你感到孤獨，你覺得沒有人了解你，你不知道造成這現象，可能就是你不常開口的關係。
時刻保持樂觀
別人希望你是快樂的，你是富於幽默感的。快樂是一件極寶貴的東西，別人希望自己快樂，也希望他的朋友給他帶來快樂。
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