【《春秋》三傳第六】
------------------------------------------
“春秋”是古代記事史書的通稱。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行，
所以記事的書用這個名字。
“春秋”是古代記事史書的通稱。古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行，所以記事的書用這個名字。各國有各國的《春秋》，但是後世都不傳了。傳下的隻有一部《魯春秋》，《春秋》成了它的專名，便是《春秋經》了。傳說這部《春秋》是孔子作的，至少是他編的。魯哀公十四年，魯西有獵戶打著一隻從沒有見過的獨角怪獸，想著定是個不祥的東西，將它扔了。這個新聞傳到了孔子那裡，他便去看。他一看，就說：“這是麟啊。為誰來的呢！乾什麼來的呢！唉唉！我的道不行了！”說著流下淚來，趕忙將袖子去擦，淚點兒卻已滴到衣襟上。原來麟是個仁獸，是個祥瑞的東西，聖帝明王在位，天下太平，它才會來，不然是不會來的。可是那時代哪有聖帝明王？天下正亂紛紛的，麟來得真不是時候，所以讓獵戶打死，它算是倒了運了。
孔子這時已經年老，也常常覺著生得不是時候，不能行道；他為周朝傷心，也為自己傷心。看了這隻死麟，一麵同情它，一麵也引起自己的無限感慨。他覺著生平說了許多教，當世的人君總不信他，可見空話不能打動人。他發願修一部《春秋》，要讓人從具體的事例裡，得到善惡的教訓，他相信這樣得來的教訓比抽象的議論深切著明得多。他覺得修成了這部《春秋》，雖然不能行道，也算不白活一輩子。這便動起手來，九個月書就成功了。書起於魯隱公，終於獲麟；因獲麟有感而作，所以敘到獲麟絕筆，是紀念的意思。但是《左傳》裡所載的《春秋經》，獲麟後還有，而且在記了“孔子卒”的哀公十六年後還有，據說那卻是他的弟子們續修的了。
這個故事雖然夠感傷的，但我們從種種方麵知道，它卻不是真的。《春秋》隻是魯國史官的舊文，孔子不曾摻進手去。《春秋》可是一部信史，裡麵所記的魯國日食，有三十次和西方科學家所推算的相合，這決不是偶然的。不過書中殘闕、零亂和後人增改的地方，都很不少。書起於隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年（西元前七二二~前四八一），後世稱這二百四十二年為春秋時代。書中紀事按年月日，這叫做編年。編年在史學上是個大發明，這教曆史係統化，並增加了它的確實性。《春秋》是我國現存的第一部編年史。書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。所記的齊桓公、晉文公的霸跡最多，後來說“尊王攘夷”是《春秋》大義，便是從這裡著眼。
古代史官記事，有兩種目的：一是征實，二是勸懲。像晉國董狐不怕權勢，記“趙盾弑其君”
，齊國太史記“崔杼弑其君”
，雖殺身不悔，都為的是征實和懲惡，作後世的鑒戒。但是史文簡略，勸懲的意思有時不容易看出來，因此便需要解說的人。《國語》記楚國申叔時論教太子的科目，有“春秋”一項，說“春秋”有獎善懲惡的作用，可以戒勸太子的心。孔子是第一個開門授徒，拿經典教給平民的人，《魯春秋》也該是他的一種科目。關於勸懲的所在，他大約有許多口義傳給弟子們。他死後，弟子們散在四方，就所能記憶的又教授開去。《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》，所謂《春秋》三傳裡，所引孔子解釋和評論的話，大概就是揀的這一些。
。此如其尤，》梁榖《》羊公《。了來起會傅鑿穿文下上顧不便，嚼咬一這，嚼咬地字個一字個一往往卻，候時的文經釋解在但。的對是上體大，法看的傳三；此如免不也》秋春《，想理和信迷的多好著雜夾常書的事記代古。思意的懲勸是還也，仇恩示表，鬼記；罰天示表，災記裡》秋春《。裡道王在括包也，鬼事天敬而。道王是都這。序程的正反亂撥是者後，鑒明的君人是者前。二是這，想理的統一大族民現實，狄夷斥排，國中愛親，室周尊推，業霸揚誇；一是這，訓教見裡敗成從，義德倡提，惡善別分，非是辨明：說麵方兩從以可義大》秋春《，法看的傳三按。次其在倒，否與實征；用作懲勸的》秋春《重注別特傳三
”削則削，筆則筆“，》秋春《修子孔說們他。個這重看最世後，”言微“謂所是就也，”貶褒“謂所，”法書“謂所是就義意的來出嚼咬樣這
”懼子賊臣亂而》秋春《成子孔“，過說子孟來本。辱恥還了殺人罪作你將比，貶之字一；耀榮還公王作你教比，褒之字一說又。內在理道大有都，書是不”削“，書是”筆“，
。的致一是上事件這經解鑿穿在，》箋傳詩毛《和，》傳梁榖《和》傳羊公《是別特，傳三。樣一詩作地會傅鑿穿樣那不卻上際實，釋解的興、比裡》箋傳詩毛《尊推管儘人詩世後和正這。辦地會傅鑿穿麼那的來出嚼咬所傳三照不並卻們他上際實但，義地經天是法書種這認承，》秋春《尊推也，子孔尊推家史世後。了大更就也威權的》秋春《和子孔而。了實坐更像倒話句這子孟，展發說貶褒到等。言而用作懲勸的括概指隻乎似那，
。的異小同大是傳三，上點一這在，家儒了不離也然自，人的說解，典經的授傳家儒是本》秋春《；文上見已，旨宗的經解們他於至。知可不已字名，氏姓存僅，稱名的派家是隻梁榖、羊公。人給授傳，理整加重師經有才，候時帝武、帝景漢到；方地的闕殘有多，火秦過經傳經》秋春《種兩這。的樣一是些有也說解的家別引所們他，的同相是乎似源淵但，處之異相此彼多許有然固家兩這。存僅而出晚較榖、公，家多許有的》秋春《釋解門專，期末國戰。些害利更得嚼咬以所，主為經解以榖、公。主為事敘以卻氏左，主為經解以全家兩梁榖、羊公，中之傳三
的有，”子君魯“是說的有，明丘左個這。作所明丘左國魯為傳代漢，書部這》傳左《
