高光 7560 字 1個月前

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勾踐把那一條草皮狗放在宮內,夜睡時看它,怎麼看它怎麼像範蠡,就把它拿起來,放在門前,蹲在地上對它說:當你是誰?就是我的一條狗,狗也不是什麼好狗,隻是一條看門狗,一條草狗!你範蠡有本事,是不是?可我勾踐用你做什麼,看門。來人就咬,咬死他們!範蠡,咬啊,咬啊,咬死他們,凡是不忠於大王的,凡是想逃走的,都咬,咬死他們!勾踐叫起來楚昭王的妃子,命她們在地上爬行,喝令她們學狗叫,他玩夠了,命人來,把兩個妃子扯出去,殺了她們。勾踐命宮人殺人,不許出聲,如是殺宮妃,殺得她叫喊出聲來,殺人者也得一死。所以殺人者都不出聲,隻是像狗一樣跟在宮妃身後,待得她一出宮,就撲上去,用繩索勒在她脖頸上,不讓她叫出聲來。宮人扯著她的身體,在宮內滑行,地上拖出一條屎尿痕跡,那是垂死之人的狼狽弄出來的,人無法自禁,便連屎帶尿都拉出來。宮人都明白,勾踐要用楚昭王的上百宮妃,最後這上百人都得一死。勾踐命楚昭王的妃子們講她們被夫差奸汙的經過,有的還有些羞怯,有的不好意思說。勾踐勸誘地說:你說啊,說啊。宮妃們就說,說得很簡單。勾踐大聲喝令:說,說得細一點兒!他願意學夫差,像夫差一樣幸女人。女人隻是宮中物什,他體會著夫差在楚昭王宮裡的每一個動作,就恍惚以為自己是夫差了。夫差在幸楚昭王的妃子時是一種暴力狂的心態,在禍害楚王宮,在排泄自己的憤怒、自己的仇恨、自己的狂暴,女人隻能承受。勾踐體味著夫差的心境時,忽地明白了,夫差不在乎他自己的命運,也不在乎他自己的將來,他注目現在,玩樂當時,一心沉醉在他自己的快樂中。勾踐說:你們告訴我,當時夫差是怎麼做的,說得細點兒好,說得更細的最好。有一個楚昭王的宮妃,她能用那隱密的語言一字字一句句地描述當時的場景,她的語言具有煽動力,使得勾踐熱血沸騰,他能具有男人的快樂力量,能使他自己的雄心與獸性得到最大的張揚。他就命那個宮妃坐在一旁,看他與那幾個宮妃做事,要她用語言一句句地描述場景,描述他與女人的心境,描述他做夫差的那一次次狂暴。他忽地明白了,夫差的狂暴都是懶懶洋洋的,是似是而非的,像是一心投入,但又心不在焉。他做不到。他在意那身體,在意宮妃的投入,她的無恥,她的熱衷,她的扭捏作態,都給了勾踐一種啟示,使他得知男人的獸性來自女人的鼓勵,來自他自身的狂熱。他不會像夫差,夫差對於自己的行動,欣賞永遠大於行為,快樂得自於對自己的欣賞。而他勾踐做不到,那是一個很高的層次。他問宮妃們,夫差到底都做些什麼,他發現,夫差在與女人的快樂中,永遠能得到女人的回應,她們相信夫差是儘了全力的,但他做不到,他雙目炯炯,瞠視著她們,欣賞的目光永遠不是獸性的,有些卑賤,有些狗相。她們看他,從心裡承認,他不是貴族,不是大王,隻像是一條狗。勾踐對這個很惱火,他怎麼會不像夫差,他做的事,走的路都與夫差一致,怎麼會不是夫差呢?宮妃的話語是細膩的,語音是懶懶的,勾踐想,他要霸天下,要走夫差所沒有走過的路,這使得他有些自豪,有些驕傲。他說:你們都退下去吧。

語言是貧乏的,那個用語言欣悅勾踐的宮妃得到了一個近幸的機會,她依在勾踐的身上,說:你是大王,大王是什麼,就是可以咬死一切母獸的獅子,你是。勾踐撫摸著她,她的皮膚不那麼光滑,令他有一種厭惡感,有一種不那麼實在的感覺,他問:楚昭王怎麼會喜歡你這種女人?她笑:大王喜歡說話,我最會說話。她能時常把市井街巷的俚語弄來,說與勾踐聽。那是一個語言的世界,漫漫灑灑的一個地方,看得見肮臟,看得到粗俗,看得到貧寒,看得到男人與女人的不修邊幅,看得出狗一般的生活。也生產,也生活,也生殖,也生存,但與勾踐所知道的,所能想到的不一樣,就是不一樣。宮妃的嘴裡冒出一種餿味兒,像是街巷裡的餿味兒,女人在罵,男人在吵,孩子在哭,老人發出死亡的呻吟,這就是她的語言帶來的具相,是勾踐所想到的,看到的具相。女人貼在他身上,說著那些話,圖畫在眼前晃,人也在眼前晃,一切人都成了狗一般的浮動,來來去去的浮動。勾踐心裡忽地感動了,他流出淚來,他成了那語言中的一員,他是那語言中的一個具體的實在。勾踐此時就呻吟說:我不想那麼做,殺了你,有什麼好處?沒有。我不想,你得知道,我不想。我想告訴你,我到了夜裡,一定去你宮裡睡,我睡在你懷裡才塌實,我告訴過你的。還有你,我殺了你,你是監國,你幫過我,我得越國得你幫助太多了。你娶了我的女兒,你為什麼要娶她?你不娶她,還會更好一點兒。那個女兒,隻是恨恨地瞪眼看我,她比我更聰明啊。

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