批準的。而且兩天前的事實也證明了，十幾個剛剛唱罷《大刀向鬼子們的頭上砍去》的孩子，因為會用日語唱歌，哄得鬼子開心，居然一個也沒受傷害，是多大的幸運啊！儘管藤野們那天是衝王文琪來的，但若看著中國孩子突然惡性大發，戰刀劈一個，刺刀挑一個，開槍打死一個，對於他們那還不是兒戲般的事嗎？他們以“內部人”看待“內部人”的眼光看待王文琪，於一般鄉親感情之外，自然又多了份特殊感情。受兩種感情的壓迫，就都覺得如同自己一個親人落入虎口了，不擔心是不可能的。一個個眼睛紅腫，分明的連續兩夜都沒睡好。聽了韓成貴的“傳達”，都吃了顆定心丸。倒也不是一點兒都不擔心了，而是擔心小了。起碼，認為王文琪的命是有保障了。於是很快也就紛紛散去，各自回家補覺。
韓成貴回到家裡卻徹夜未眠，翻過來掉過去的，一合眼就見王文琪在被鬼子用酷刑折磨，逼他出賣“內部人”。遍體鱗傷的王文琪則痛苦哀號不止，就要經受不住拷打了。結果驚醒了。驚醒之後，大睜雙眼，那可怕的情形也同樣在眼前浮現，耳旁仍有聲聲哀號回響。
一夜噩夢連連的韓成貴，第二天上午誰也沒告訴，悄悄進了縣城。他要獨自打探一下王文琪的處境。他並沒去找在縣城裡的地下關係，怕引起特務們的注意，而是向一些三教九流的熟人打探。他年輕時曾在飯館當過跑堂，結交下了五行八作的朋友。但從朋友們口中一無所獲，都說沒聽到過任何關於他的親戚王文琪的事。他看得出，他們並沒騙他。這就令他更替王文琪擔心了——也許從村裡押走王文琪不是鬼子的一般行動，而是“特高科”的行動。他那些朋友，大抵是眼觀六路、耳聽八方的人。連他們都一無所知，足見那行動的保密程度啊！而被“特高科”帶走的中國人，竟然活下來的幾乎沒有。往往再就是活不見人，死不見屍。他也不僅是替王文琪的生死萬分擔心，也是替自己及村裡“內部人”們接下來的安危提心吊膽。倘王文琪經不住酷刑招了，那麼鬼子第二次到韓王村去抓的人，首先必是他韓成貴無疑啊！
一無所獲的韓成貴回到村裡，對自己悄悄進了縣城一次的事守口如瓶，沒跟任何人說。一無所獲，有什麼可說的呢？說了，還不是陡增別人的不安和鬱悶，所以也就隻有自己一人繼續受那份兒不安和鬱悶的折磨。
又一天過去了，王文琪沒回到村裡。
又兩天三天四天過去了，王文琪仍沒回到村裡。
韓成貴帶回來的那顆“定心丸”，其鎮定的效力漸漸在人們心裡消化掉了，失效了。人心於是起了變化，替王文琪的擔心快沒了，一部分一部分地轉變成對他這個人的猜疑了。猜疑既生，則是越猜疑點越多。是啊，他在日本十來年，說是求學，誰知他究竟在日本成了什麼人啊！他被押到炮樓裡去，那對別人是九死一生之事，為什麼他就能安然無恙地離開呢？他說他跟藤野那廝隻不過說了些什麼什麼，可究竟說的是什麼，別人也沒法搞清楚啊！為什麼藤野信任於他？僅僅因為他在日本待過，日語說得好嗎？為什麼此次被鬼子客客氣氣地“請”到縣城去那麼多天，連點兒關於他的消息都沒從縣城裡傳出過？
一種惶惶不安的氣氛已在村裡蔓延，全村籠罩在不祥之中。許多人預料某一天鬼子會突然撲入村子，王文琪自然也跟回來了，狐假虎威地帶領鬼子抓這個抓那個……
連韓成貴也是如此了。
然而孩子們心裡卻隻有替他們的老師擔心，沒有什麼猜疑。孩子畢竟是孩子，不諳大人們因被偽裝蒙蔽所曆的危險，也不諳暴力四伏、血腥遍地之年代大人心理的複雜和叵測。他們白天經常聚在村口張望，有的還爬上樹，久待在樹上眺望，想要望到老師回村的身影。
第六天晌午，孩子們慌慌張張地跑進村向大人們報信兒——又有鬼子們的幾輛摩托向本村駛來了！
韓成貴就挨家挨戶告誡“內部人”們緊急隱蔽。向村外跑是來不及了。一眼能望到幾裡地外的平原野地上，跑也沒處跑藏也沒處藏啊。說隱蔽，其實也就是貓在自家屋裡或附近挖的秘洞裡而已。
韓成貴自己剛剛貓起來，鬼子的摩托隊已進了村。他們和來“請”走王文琪時一樣，一直將摩托開至王家院落外。藤野仍在鬼子兵之中，也仍坐在摩托車車鬥裡，王文琪坐在另一輛摩托車的車鬥裡。該緊急隱蔽的隱蔽起來了。一時沒顧上東躲西藏的，或自認為不至於被懷疑是危險抗日分子的，見鬼子們的來勢並無搜捕的架勢，而且來的不多，便陸續壯著膽子跟到了王家院落前，一個緊挨一個站成一堆遠遠觀望。他們那麼做，是出於一種安全感的促使。好比非洲大草原上食草類動物的種群，當獅豹出現都本能地聚攏那樣。事實上那也是明智之舉，因為如果一戶戶被堵在家裡，麵臨的危險更大，被殺害的概率也更高。
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他們看到，藤野先下了車鬥，然後以特紳士的手勢將王文琪請下了車鬥。再後，啪地雙腿並攏，對王文琪敬了一個極標準的軍禮，一轉身旁若無人地又上了車鬥。而摩托車一輛緊跟一輛調轉車頭，片刻未停地離開了。
王家門樓歪斜、台階坍塌的院落前，於是隻留下了孤單單的王文琪一人。
村人們遠遠望著他。
他也不知所措地望著村人們。
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