【初至金陵】
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金陵是六朝古都，在唐朝之前先後有三國時的孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個王朝在這裡建都。六朝的三百餘年間，北方地區因戰爭頻繁，社會遭受嚴重破壞；而南方戰爭較少，社會相對安定。加上大批北人南渡，不僅帶來中原地區較為先進的生產技術和文化，還增加了許多勞動力，為南方特別是長江中下遊地區社會經濟和文化的迅速發展，創立了良好的社會環境。作為六朝時期的都城，金陵人口超過百萬，對中國曆史產生了極其深遠的影響。在唐朝以前，這裡人口眾多，建築華麗，經濟和文化十分發達。自隋朝起，金陵遭到有意地貶抑。這座“六代帝王國，三吳佳麗城”（《贈升州王使君忠臣》），雖然因地理上的優勢，在經濟上還是得以繼續發展，但在總體上，尤其是城市風貌方麵，卻比以前衰落了。往昔帝王的宮殿都成了荒涼的古丘，長滿了蕪雜的野草。隻有後湖（即玄武湖）上空的明月和水波中的瀛洲，還和以前一樣。李白在金陵憑吊古跡，感慨萬分：“當時百萬戶，夾道起朱樓。亡國生春草，離宮沒古丘。空餘後湖月，波上對瀛洲。”（《金陵三首》其二）南朝詩人謝朓（字玄暉）曾寫過不少描繪金陵風光的詩篇，他的“餘霞散成綺，澄江淨如練”（謝朓《晚登三山還望京邑》）等名句，使李白一生欽佩不已。他踏著謝朓的足跡，遊覽名勝，也寫了不少詩篇。其中有些詩，不但學習謝朓詩的風格，而且還嵌用謝朓的名句。在一個秋月皎潔的夜晚，李白獨自來到金陵城西樓，在月下徘徊，為自古以來知音難覓而惆悵。當他沉吟著謝朓描繪金陵景色的名句時，頓時覺得謝朓和自己竟是古今知己！因而慨歎不已：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。”（《金陵城西樓月下吟》）這首詩深情表達了李白對這位古人的仰慕之情。
從江陵到金陵一帶，是六朝樂府民歌《西曲歌》和《吳聲歌》的發源地。李白在這裡用心學習這些樂府民歌，還運用樂府民歌舊題創作了一些樂府詩。《楊叛兒》（一作《楊伴兒》）是六朝樂府《西曲歌》舊題，現存古辭八首，都是情歌。其中一首雲：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”李白以此詩意進行藝術再創造，寫就了新的情歌《楊叛兒》：
君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。
何許最關人？烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣淩紫霞。
樂府古辭原來隻有四句，這首詩衍化為八句，使男女形象更為豐滿，生活氣息更為濃厚。首二句寫一對青年男女相愛的場麵：男的唱歌，女的勸酒，感情非常融洽，一開頭就將籠罩全篇的歡愉氣氛展開了。接著又加了一句古辭沒有的設問：“何許最關人？”是啊，何處最牽動人的情思呢？這就使詩意產生了變化，引起了讀者的注意。然後點出時間、地點和環境：是在日暮烏啼時金陵白門的柳樹底下。白門，六朝時都城建康的正南門即宣陽門，民間謂之白門，後來用為金陵的別稱。“烏啼隱楊花”從古辭“藏烏”一語引出，但意境更美：烏鴉歸巢後停止啼鳴，在楊花間甜蜜地憩息。這既是寫景，又極富情趣。“君醉留妾家”的“醉”可能是酒醉，更是飽含著男女間柔情蜜意的陶醉。末二句則將愛情推向高潮，形象地將男女幽會比喻為將沉香投入火爐中，熾熱的愛情之火立刻燃燒，雙煙化成一氣升騰入雲霞。沉香，又名沉水香，是一種名貴的熏香料。博山爐是一種爐蓋作山峰起伏的熏爐，山間鏤空，以便香料煙氣升騰而出，如雲霧繚繞狀。這裡的前句概括了古辭的後半部分：女子以博山爐自喻，以沉香喻對方，象征男女愛情的融洽歡樂；又生發出最後一句的絕妙象征，使全詩的意趣得到完美的體現。與原來的樂府古辭相比，這首詩的情感更熾熱，調子更歡快，這也從一個側麵反映了當時經濟繁榮帶來的開放、熱情、坦誠的社會風尚。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
李白創作的《長乾行》，也是一首運用樂府舊題的作品。這首詩以一位商婦自述的口吻，敘述了一個生動的愛情故事，抒發了她對長久未歸的丈夫之深情思念：
妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長乾裡，兩小無嫌猜。
？台夫望上豈，信柱抱存常。灰與塵同願，眉展始五十。回一不喚千，壁暗向頭低。開嘗未顏羞，婦君為四十
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