【送別友人】
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李白知道自己留在翰林院已毫無意義，決心離京歸山。天寶二年（743）秋天，他在送別友人裴圖南回嵩山隱居時，悲憤地說：“朝廷中奸臣讒毀和排擠賢良之士，就像狂風吹折芳香的花草一樣容易。朝廷的黑暗像天上失去了太陽，佞臣的囂張氣焰猶如喧叫不休的鳥雀。”他指著天上飛過的一行鴻雁，表明自己將像鴻雁一樣高飛遠翔，離開長安。他勉勵朋友和自己：“謝公終一起，相與濟蒼生。”（《送裴十八圖南歸嵩山二首》其二）他相信，如同東晉時謝安一樣，他們被朝廷重用的日子終會來到，到那時，他就再出山與友人共同實現“濟蒼生”的宏願。
天寶三載（744）正月，八十六歲高齡的賀知章因不滿朝政，懇請度為道士，辭官還鄉。玄宗準許了他的要求，並賦詩贈行。賀知章離京的那天，太子、宰相以下文武百官，都在長安東門外長樂坡為他餞行。李白則單獨送賀知章至陰盤驛（今陝西省西安市臨潼區東北），寫了一首七絕《送賀賓客歸越》：
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鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應寫《黃庭》換白鵝。
鏡湖，在今浙江省紹興市會稽山麓，得名於東晉大書法家王羲之“山陰路上行，如在鏡中遊”（徐堅《初學記》卷八）之句。此詩緊扣“歸越”二字。首句寫鏡湖，有三層意思：第一層，它是越中名勝；第二層，它是賀知章故鄉的名勝；第三層，賀知章這次“歸越”，皇帝“有詔賜鏡湖剡川一曲”。所以，如今鏡湖蕩漾著清波，似乎在歡迎這位“少小離家老大回”的遊子歸來。第二句點題，也有三層意思：“狂客”二字，描繪出賀知章的性格和精神風貌；“歸舟”題明此次歸程是走水路；“逸興多”表現出賀知章歸鄉養老的愜意心情。前兩句把題意寫足，後兩句則開拓境界，用王羲之寫《黃庭經》與山陰道士換鵝的故事，讚美今後賀知章的生活，兼致送別之意。用典非常精切。因為賀知章也是當時的大書法家，所以將賀知章比作王羲之；又因為賀知章這次歸鄉前已經入道，而又定居山陰，故以“山陰道士”作陪襯。如此用典，意義深刻而貼切，毫無雕琢痕跡，而且饒有情趣。不愧為絕句中的佳構。
賀知章走後，李白在長安少了知心朋友，更感孤獨了。他常常一個人在月下花間喝著悶酒：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨酌四首》之一）李白此時已清醒地認識到，玄宗並不需要他“申管、晏之談，謀帝王之術”，自己“奮其智能，願為輔弼”的理想，看來已完全落空了。他覺得與其在長安做一個無聊的宮廷詩人，還不如歸隱山林過自由自在的生活。出於心中的憤恨，他經常說些牢騷話，發泄不滿情緒，這些激憤之語也時常在詩中流露出來。有一次，他在翰林院讀書，陳子昂《宴胡楚真禁所》詩中“青蠅一相點，白璧遂成冤”兩句，使他聯想到自己目前的境況：張垍之流向皇帝屢進讒言，不就是那些在白玉上遺糞的蒼蠅嗎？使本來潔白無瑕的白玉蒙受了多大的冤枉！而自己橫溢的才華、不同流俗的品格，又多麼像戰國時宋玉《對楚王問》中說的那首高雅的曲調——《白雪》，因為所持甚高而難覓知音。於是，他憤然寫下了《翰林讀書言懷呈集賢院內諸學士》，詩中說：“青蠅易相點，《白雪》難同調。本是疏散人，屢貽褊促誚。”表現出對佞幸小人的極度蔑視。
這時，又有幾個朋友離開長安，李白戀戀不舍地送別了一個又一個友人。有一次，他到灞陵去送一位友人，灞陵是西漢文帝陵墓所在地，雖然是春天，但李白覺得周圍的古樹和春草好像也在默默地傷心，景象十分暗淡，充滿了離愁別恨。眼前的古道，據說是東漢末年詩人王粲南奔時所走過的。由此聯想到自己的處境、友人的遭際，更增添了內心的煩悶。李白有感而發，寫下了《灞陵行送別》：
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
。草春之心傷有下，樹古之花無有上
。道古之登南粲王是雲，岐路問人秦向我
。生雲浮日落闕紫，京西走綿連道古
。聽忍不絕愁歌驪，處腸斷夕今當正
。思愁的廣深更的發觸別離由有還，的到受感所夕今為因是正，愁憂度極人使歌驪的時別離說句兩尾結，此因。憂擔的局政對著含包還，外素因的別離了除，緒情悵惆的中詩白李，見可。歎哀痛沉的深深出發心內從並，情心切急的君賢王明念思發抒，會社的亂動著對麵，地之墓陵的帝文漢處身人詩是，句之”安長望首回，岸陵灞登南“有，時安長開離寫抒中詩》哀七《在粲王。因原治政的讒遭有京離人友出露透也處此白李。意之良忠害殘、主蔽邪奸征象有都中詩古在語二，寫連”雲浮“與”日落“。圍氛別離的重濃出托烘就，用連的詞兩這頭開一詩，此因。起一在係聯別離與常常中詩唐在”水灞“”陵灞“
