第三節 本務之責任

【第三節 本務之責任】

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第三節 本務之責任

人既有本務，則即有實行本務之責任，苟可以不實行，則亦何所謂本務。是故本務觀念中，本含有責任之義焉。惟是責任之關於本務者，不特在未行之先，而又負之於既行以後，譬如同宿之友，一旦罹疾，儘心調護，我之本務，有實行之責任者也。實行以後，調護之得當與否，我亦不得不任其責。是故責任有二義。而今之所論，則專屬於事後之責任焉。

夫人之實行本務也，其於善否之間，所當任其責者何在？曰在其誌向。誌向者，兼動機及其預料之果而言之也。動機善矣，其結果之善否，苟為其人之所能預料，則亦不能不任其責也。

人之行事，何由而必任其責乎？曰：由於意誌自由。凡行事之始，或甲或乙，悉任其意誌之自擇，而別無障礙之者也。夫吾之意誌，既選定此事，以為可行而行之，則其責不屬於吾而誰屬乎？

自然現象，無不受範於因果之規則，人之行為亦然。然當其未行之先，行甲乎，行乙乎？一任意誌之自由，而初非因果之規則所能約束，是即責任之所由生，而道德法之所以與自然法不同者也。

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。也是人蠻及童兒如，寬為人常較亦，任責之為行於對其而，限之由自誌意在雖，者達發未用作心良凡。密亦係關，心良與之任責而。之言節一第於既，心良於起，念觀之務本

。焉後之務本於論附故，用作心良在亦則，原本其然。疏較係關務本與其則，時之務本行實於限非，生由所之任責