和地微笑著……“不過我的意思是，我並不完全苟同A君的發言。不，這麼說不夠坦率。讓我直話直說吧，我……我是完全地不同意A君的發言……”A君那種親和的微笑，還沒來得及收斂便僵住在他臉上了。他的表情一時有些尷尬。他的目光中頓時充滿了困惑。氣氛凝重了。攝像機帶盤沙沙作響……眾人麵麵相覷。隻有主持人還在微笑，卻笑得那麼不自然……我暗罵自己——梁曉聲，你這個混蛋王八蛋！你這又是何苦？你多麼的討人厭啊！
我覺得主持人分明和我有相同的想法。我看出他雖然是將我內定為一個對立麵人物邀請的，但我真不由自主地進入了角色，他心惶惶如坐針氈了。
而我幾句話既出，已然自絕了退路。
我隻剩竹筒倒豆子這一種選擇了。
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我內疚地側轉臉避開A君的目光……
“首先，我認為，全人類都有藏富的心理障礙。這是自從私有製起源以來就產生了的人類心理，這一種心理將一直伴隨著人類，好比某些疾病將一直伴隨著人類一樣。這就是人類雖然很早很早以前就製定了私有財產保護法，卻仍對自己私有財產的安全性不放心的原因。我們國家不是也開始學外國，在銀行存儲窗口前標出了距離線嗎？那距離線是為什麼標出的？不就怕排在身後的人瞥見了自己存折上的數字嗎？美國富不富？可美國的許多百萬富翁，隱居在平民社區，和平民住一樣的房子，私車老舊，一點兒也看不出是百萬富翁的跡象。其次，我認為，普遍的中國人，改革開放以來，生活雖有提高，但還遠談不上富字。既談不上富，在今天，針對普遍的中國人而言，藏富指責是誇張的，是無的放矢之說，是強加在普遍的中國人身上的。A君舉到的那名農民的例子，我也從報上讀到過。報上寫得清清楚楚，一萬多元，是全家積攢了兩年，準備給兒子蓋新房娶媳婦的錢。他又怎麼肯用這筆血汗錢去買什麼大彩電呢？刀架在他脖子上，槍口對著他的胸膛，被逼無奈，他當然隻得去買大彩電，可他內心裡一定是一百個不情願的，一定對逼他去買大彩電的人恨得咬牙切齒。至於那農民為什麼將錢藏在牛槽的木板窟窿裡，而沒存入銀行，報上也寫得很清了。第一，那幾乎是一元一元，靠老伴兒賣雞蛋，靠自己編筐編簍賣才積攢的。一元一元積攢下一些了，再與別人換成十元十元的。十元十元湊夠一百元了，再用牛皮紙包了藏起來。第二，那個村子離鎮很遠，來回一次差不多得一天。農民何嘗不知道存入銀行比藏在牛槽板的窟窿裡更放心呢？何嘗不知道存入銀行還有利息呢？但他又沒時間經常到鎮上去。試想，就算每積攢夠五百元存一次，一萬多元，他還至少要往鎮上去二十幾次吧？所以他將錢藏在牛槽窟窿裡，實在也是很無奈的事。因而據此例批判中國的農民缺乏消費意識，富了也偏不消費，是不貼切的。對那農民也是很不公正的。我認為，中國人的消費意識，並不需要誰苦口婆心地去勸說，去引導。外國昂貴的名酒，居然在發展中國家的中國銷量第一，便是根據。一百多萬一桌的宴席，連消費能力比中國人高得多的外國人都覺得窮奢極欲，某些富了的中國人買單時不是麵不改色心不跳，揮霍於談笑之間嗎？富了的，不但自然而然地就有了消費需求，而且會有高消費的需求。豪宅、別墅、名車、幾萬美金一套的進口浴盆、百萬元一架的黃金床，不都是他們所爭購的嗎？而沒富的，而仍窮困著的，就是再批判他們缺乏消費意識，也無異於對牛彈琴。消費水平是以普遍收入水平為前提的，難道我們這些頭腦並不愚蠢的人，竟連此一點都糊塗著嗎？……”
我說以上的話時，一直仰著臉，望著屋頂。我不願看大家。我怕看到大家臉上佯裝怔呆的表情。你說出一種真實的情況，在許多場合是大煞風景的。而大煞風景的人，是不懂事的人。是十分討嫌的人。因為一種真實的情況，當然並不是你一個人知道，大家都知道。大家都知道而都繞開去，都隻字不提，乃是非常明智地照顧著場合的要求。許多諸如此類的場合，其實一開始便已暗示了大家該說什麼，不該說什麼，話題該向什麼方麵去儘量發揮，不該向什麼方麵牽扯。因而許多諸如此類的場合，其實是一種公開的、人們心領神會了某種原則，共同遵守某種默契的遊戲。這類遊戲是一種鄭重的操練和排演。這類操練和排演又是順應某種需要的。不少的人早已在這類操練和排演中諳熟自己應扮演的角色和遊戲規則了。不少的人早已極善於遊刃有餘在兩種分寸之間了。破壞原則和默契的家夥，不但是大煞風景的，不但是討嫌的，而且，有時幾乎是可惡可憎的。意味著是在以自己的不懂事、自己的口舌痛快出賣別人的成熟的懂事和強奸別人的“克己複禮”的可敬風範。
是的，我挺怕從別人臉上看到厭惡我的表情。我本是被迫發言的啊！我內心裡矛盾極了。就此收場吧，話沒說完。將一個問號擲給眾人，太冒犯了。甚而有挑刺之嫌。繼續說下去吧，頭腦中想到的話更煞風景。
我亂了方寸，掩飾地吸起煙來。
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