，豔羨不已。
八人八騎至近前，定目一看，都是一怔。
原來並非張宇真率眾攔截，而是一群少林和尚與人爭鬥，段子羽騎在馬上一看，少林寺擺下的居然是鎮寺之寶“一百零八人羅漢大陣”，據說此陣自創出以來，尚未有人生出此陣。
但要組成這大陣實也不易，單這一百零八名僧人就不易調教得出，不單武功不弱，更須熟稔陣法，相互之間配合默契，攻守進退均極有章法，稍有錯訛，便有被攻破之虞。
是以少林立寺千載，這絕陣極少用過，平時所用多是十八羅漢陣或三十六羅漢陣。
況且少林寺高手輩出，等閒不用劍陣，隻一對一地比試，已是罕有敵手。
不知現今擺下這大陣對付何等強敵。
他向陣裡一望，卻是啞然失笑，更詫異莫名。
裡麵竟爾是詹春所率的昆侖派人，不禁有殺雞用牛刀之慨歎。
一百零八名羅漢僧個個灰衣飄飄，旋轉如飛，手中一色水磨禪杖，更是呼呼風生，詹春所率昆侖百餘人此際已躺下一半，其餘人狀似瘋虎，東奔西突，全然是不要命的招數。
叵奈這陣法精妙，每十八條禪杖一組，攻守兼備進退有據，昆侖派每人都似與十八名羅漢僧對敵。
一招不到，便被逼回垓心，退得稍慢，便被禪杖點中穴道，委頓於地。
段子羽見這些和尚隻打穴點脈，卻意不在傷人，略感安心，更是歎為觀止。
武林各派俱有各種陣法，他雖未俱見，卻想這羅漢大陣實可冠絕武林，無出其右者。
少林方丈圓覺、長老空智一見他到來，登時凝神運力，預備一場生死大戰。
但見他於馬上端凝不動，大是詫異，不解他何以又不與昆侖派同仇敵愾了。
段子羽飄然下馬，拱手為禮道：“大師，何以在此與昆侖派大起爭執？”
圓覺還禮道：“詹女俠定要品評一下敝寺的陣法，卻之不恭，也隻好從命了。”
原來那日段子羽夜中巧聞詹春和蘇習之的狡計後，恰巧華山有警，遂借故而去。
昆侖派失此強援，本無問罪少林的實力，叵耐西華子和衛四娘心痛師仇，說什麼也要與少林禿驢拚個魚死網破，詹春和蘇習之拗不過，隻得率眾二上少林。
幸好有武當四俠斡旋調解，少林原無滅昆侖之意，西華子和衛四娘雖然血性，但武當四俠的金麵卻也不敢駁，是以兩方舌戰一場，勝敗未分，昆侖派草草收兵，怏怏而返。
兩派俱接到柬邀，也是冤家路窄，行至此處，又遇在一處，西華子出言詈罵，衛四娘也拔劍相向，雙方倒真鬥了起來。
當年因金毛獅王謝遜之事，和少林寺結下梁子的著實不少。
圓覺和空智等計議，居然攜一百零八名羅漢僧赴會，有此大陣，敵手再多再強，也毫無畏懼。
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與昆侖派人相爭，原無需用此大陣，但此陣習練雖久，實戰卻少，要尋值得動用此陣的敵手也著實不易，是以靈機一動，用在昆侖派上，也無非是要操練一番，跡近戲耍。
昆侖派雖大感殊榮，卻實是消受不了。
況且此陣威力強盛，料理昆侖一派倒可兵不血刃，點穴拿人便是。
否則動手過招，豈保不流血死人，過節也越來越深，更難化解了，卻也是圓覺一片善心。
段子羽笑道：“大師，武林帖上原講明要在君山的武林大會上解決各派過節，大師既然應允赴會，想必是讚同宋大俠等的高識卓見，何以在此先行動起手來？”
圓覺心中恚怒，暗道：“此子武功高明，不想口舌也如是尖力。”
微微笑道：“是昆侖派人先行動手，本派雖是出家人，總不成伸長脖子挨刀吧。”
段子羽道：“大師既無意爭鬥，在下喝住昆侖派人，雙方暫且罷手如何？”
圓覺合十道：“如此最好。”
段子羽高聲道：“詹師姐、蘇師兄，且聽段某一言，先停下手來。”
詹春等人早被大陣拖得疲憊不堪，衝既衝不出，打又打不過，眼見隻有累死一途，聽段子羽一喊，知道華山派既到，必有主張，登時住手。
一百零八名羅漢僧也立時停住陣勢，個個蓄勢不發，以待號令，待得圓覺下令，方一隊隊健步退出，秩序井然，一絲不亂。
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