的感覺。不過前後銜接得很自然，有時用鋼琴獨奏來加以表現，有時用獨唱或是鋼琴伴奏的歌唱來進行表達。\"因為，\"克利斯朵夫說，\"我在幻想的時候，並沒什麼固定的形式：我隻是痛苦，快活，是沒有任何語言可以形容；但當我覺得需要說話的時候，就不加思索的唱起來。有時隻是一些不大明確意義的字，不太連貫的句子，有時是整齊的詩；然後我又陷入幻想之中。日子便這樣的過去了，而我的確是在描寫一天的情緒。他要得到心靈的自由，不願把牽強又不調和的調子印成一部全部是歌或全部是序曲的集子呢。所以他把集子命名為：《一日》，集中各部分還有小題目，簡括的指出內心的想法，也有先後的程序。克利斯朵夫又加上神秘的獻詞，縮寫了的字母，日期，隻有他自己知道，而能夠回想起詩意盎然的那段時間或是心愛的一些麵貌，例如滿麵笑容的高麗納，極其慵懶的薩比納，還有那不知名姓的法國少女。
除了這些作品，他又選了自己最喜歡的三十闋歌，但這些卻是群眾最不喜歡的。他絕對不選擇他\"最悅耳\"的曲子，而選了最有特點的那些。--（一般老實人最怕\"特點\"，凡是沒有性格的東西，他們認為明智多了。） 這些歌詞的語句是出自十七世紀西裡西亞 詩人的作品；克利斯朵夫偶爾在一部通俗叢書裡閱讀到這些詩篇，他很喜歡它們真摯的氣息。其中有兩個作家更讓他折服，那是像兩兄弟般的，卻都在三十歲上夭折的短命天才。一個是非常風趣的保爾·弗萊明，是一位高加索和伊斯法罕 一帶的流浪者，在殘暴的戰爭，苦難的人生，黑暗腐敗的環境中，仍然保持著一顆純潔，慈悲而恬靜的心。另一個是抑鬱痛苦，沉迷酒色，瘋狂滅世的天才約翰·克裡斯蒂安·岡特。克利斯朵夫吸取了岡特的反抗壓迫挑戰的呼聲，巨人被困時狂怒的詛咒，用雷電霹靂回擊上天的號叫；取材於弗萊明的則是像鮮花一樣柔和的情詩，像群星在旋舞，令人清明歡悅的舞曲；他寫了一首悲壯而又靜穆的十四行詩，題目叫做《自獻》的，尤其為克利斯朵夫當作早禱一般瘋詠不已。
保爾·格哈特 虔誠的音樂氣息，同樣使克利斯朵夫心神向往，在痛苦之後獲取一絲安慰。他喜歡他在上帝身上觀察到的大自然的景象：在新鮮的草原上，小溪在沙上流淌著，演奏幽密的歌聲，鸛鳥在百合花和白水仙中間莊嚴的走動，燕子和白鴿在乾淨的空氣中掠過，雨後的陽光讓人感到無限歡暢，明亮的天色在雲層的空隙中微笑，黃昏時一切景象都有股清新肅穆的情調，森林，羊群，城市，原野，都休憩了。克利斯朵夫把這些至今還在新教教堂裡，被頌唱的聖詩譜成音樂，可並沒有保留原有的讚美歌特點，那是他最厭惡的。他給聖詩一種自由活潑的表達，就像流浪的基督徒之歌，某些段落被付予了高傲的氣息，夏日之歌原來像平靜的水波，此刻被異教徒式的狂歡轉變為洶湧的急流。這些改變都會令原作者格哈特目瞪口呆的。
樂器終於出版了，當然一切都做得不合情理。為克利斯朵夫作品代印代售的出版家，除了是個鄰居以外，根本沒有其他的職稱。他做這一類重要的工作很不在行，因此延期了好幾個月，又花了很多錢去改正錯誤。整個過程使克利斯朵夫多算了三分之一的賬，費用大大的超過了原本的預算。趕到大功告成之時，克利斯朵夫捧著一冊碩大無比的集子，不知道該怎樣處理。那出版家平日裡是沒有什麼顧客 的，也不會設法推銷作品。這正合克利斯朵夫的品位。為了在良心上有個交代，他說服克利斯朵夫擬一段廣告，克利斯朵夫卻回答說：\"用不著；假如作品是好的，那麼它本身就是廣告。\"出版家十分尊重他的觀點，把印好的樂譜藏在棧房的最裡麵。要說保存，真是保存得太好了，因為連續六個月一部也沒賣出去。
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