的身份被培養，隻是以藩王的身份被朱由校派了幾個翰林院的官員給他講課。
那時來宗道擔任經筵講官，負責給天啟皇帝講課的同時，也負責朱由檢的授課工作。
所以朱由檢繼位之後，迅速提拔來宗道為禮部尚書兼東閣大學士，並且在明年，也就是崇禎元年升為內閣首輔。
然而陳恪卻搖搖頭：「來閣老的話有道理，但也就是有道理，因為這句話並沒有透過現象看到本質。」
「透過現象看到本質？」
「是的。」
陳恪說道：「明君在古代社會通常指賢明的君主，那怎麼樣才能算賢明呢？在我看來，隻要在任期間對內能強大國力，讓百姓安居樂業。對外屢戰屢勝，不懼外敵，那就是明君。但要做到這一點還是太困難了，光憑來閣老說的要學習為主，是遠遠不夠的。還需要本身就有很高明的政治智慧，懂得用人！」
「用人之道嗎？」
雖然現在才十多歲，而且早期並非當作皇儲培養，但朱由檢顯然也聽說過這馭人之術。
「不錯。」
陳恪說道：「用人之道才是明君的關鍵，蔡京在宋神宗時期是改革先鋒，行政才能極為卓越，王安石都稱讚他有宰相之才。結果到了宋徽宗時期，他就變成了六賊之首。嚴嵩在武宗時期是有名的清流，以清廉正直、才華橫溢著稱，因不願意與劉瑾同流合汙而辭官隱居。結果到了世宗時期，就變成了有名的奸佞，陛下覺得，這是什麼原因？」
「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳？」
朱由檢迅速想到了關鍵。
陳恪拱手道：「陛下很聰明，古代的家天下，國家是否穩固，往往都取決於皇帝一人。就像唐玄宗李隆基，前半生英明神武，後半生昏庸不堪，造成了巍巍盛唐轉瞬衰落。所以說一個英明的君主，首先就要有分辨是非的品質。就如陛下心裡藏著溝壑，想要中興大明，才會聽我說這些話。若是換了個昏君，怕是早就已經將臣拉出去砍了。」
這個小小的馬屁顯然很頂用，朱由檢原本糟糕的心情稍微好了點，卻又故作矜持道：「朕自不是動輒殺人的昏君。」
難說。
陳恪心裡腹誹。
不過朱由檢在試探他，他又何嘗不是在觀察朱由檢？
雖然接觸的時間不多，但他發現眼下的朱由檢還沒有後來那麼極端，顯然也是剛剛登基，還處於前期豪言壯語階段。
等到中期胡言亂語，後期沉默不語的時候，那基本就已經沒救了。
陳恪繼續道：「這明辨是非的能力，就是明君的用人之道。他知道自己想要什麼，需要哪些官員為自己做事，清楚哪些官員是可以為自己所用。陛下現在自己在宮中，是否也有過這樣的體會？耳目閉塞，不知道外麵到底是什麼樣的情況。每天都有無數封奏本上來，哪件事情是真，哪件事情是假？」
朱由檢深有體會地點點頭：「是啊，每日通政司送來的題奏數以百件，若非呂圖南駁回不少本子，恐怕數以千件也有可能，如此多的奏本，如何能分辨得清？」
「所以陛下才需要耳目，才需要在外廷有信得過的人為自己說話，為自己辦事，而不是被文官們牽著鼻子走。」
陳恪說道：「但同樣有了耳目，也需要陛下從裡麵分析出具體情況。哪些是真貪官，哪些是真為大明在做事，有了這明辨是非的能力，就能用好人。」
「正如我剛才所說，蔡京在神宗時期是新政乾臣，王安石都評價他有宰相之才。可到了宋徽宗時期就變成了奸佞。」
「魏忠賢也是如此，先帝需要魏忠賢，但先帝本人又沒有明辨是非的能力，便隻能任由魏忠賢施展。魏忠賢也沒有治理好大明的能力，情況就變成了現在這樣。」
「如果陛下英明神武，本身就有明辨是非的能力，那麼魏忠賢也可以變成賢宦，奸臣也可以變成賢臣。這無關於這個人好壞，隻是陛下需要一個怎樣的工具。」
無關於這個人的好壞，隻是皇帝需要一個怎樣的工具？
轟隆！
朱由檢隻覺得醍醐灌頂，大腦前所未有的清晰透徹。
他明白陳恪的意思了。
魏忠賢是奸佞不假。
可要看掌握這個奸佞的是誰。
如果是昏君，任由魏忠賢發揮，那他自然是奸佞。
？呢君明是若
ｗｔ．ｐｏｏ到請，節章新最書本看
。怨人怒天致導，分過太得做他讓不，動行的他製限又邊一，活累活臟些做賢忠魏讓邊一
？嗎為所王君的明英是不道難這，政亂不並卻，政乾樣同恩懷像就
」？嗎賢忠魏殺要說還不前之可？賢忠魏用重續繼，力勢的己自養培外宮在朕讓是卿「：道氣口一了呼深檢由朱，裡這到想
」？啊「
」。了是便棄就了用，具工個是隻賢忠魏，臣朝一子天朝一。呀賢忠魏用續繼還表代不但，力勢養培外宮在下陛讓是確的思意的臣「：道語無後然，眼傻恪陳
」。此如來原「
。來彎過轉沒間時一是確的，息信多太了受接性次一子腦的己自，頭額拍一檢由朱
」？呢得不用何為朕，日時費花要然必，具工養培新重要若，用好是很乎似中手兄皇在賢忠魏是可「：道又想了想他
」。單簡很因原「
」.......是的要主最且而。的新把一換該就，的之矢眾了成經已若刀把一。麵立對的官文在放己自把是就，他用續繼若下陛，骨入之恨他對官文中朝。血多太了沾間年啟天在經已，刀把這賢忠魏「：道答恪陳
。止又言欲些有他
」。言直你許朕「：道說此見檢由朱
」。了說直就我那「
贓貪，骨風和節氣麼什有沒就身本人批這，威的他於懼畏都人的他於附依有所致導，敵政壓鎮段手的暴粗為極用道知隻，料材的國治是不就身本賢忠魏的挑他。樣麼怎不也力能的非是辨明帝先實其但，帝先了傷點有會能可說麼這我然雖「：道想了想恪陳
