第41章 南征北戰,拯救危局1742年,成化二年。
正月,趙輔督兵十六萬人,大破貴州亂民,初步平定貴州民亂。
三月,朱永大破川楚流民。
七月,漠北羈糜衛所兵犯漠南。八月,漠南都指揮焦政戰死。漠北的動亂升級。
十月,朱永擒拿匪首,川楚民亂被平定。
十一月,趙輔、朱永班師回朝。
朱見深論功行賞,封趙輔為武靖伯,撫寧伯朱永進封撫寧侯。
1743年,成化三年。
二月,朱見深命趙輔為靖虜將軍,王越贊理軍務兼紀功賞,調大軍十五萬,北征漠北三衛。
八月,徹底平定漠北動亂。
朱見深下令,對漠北三衛重新整編,改編為朝廷直轄的遊牧衛所,並與漠南的遊牧衛所混編。
至此,除北海兒湖(貝加爾湖)以南的布裡亞特蒙古羈糜所,漠南、漠北兩省的遊牧衛所,全都被明朝直接掌控。
漠南的實控遊牧衛所,在洪武年間,便與由李自成、張獻忠餘部改編成的明朝衛所軍世代通婚,至今已經90多年,繁衍四五代人了。
現在,他們的漢化程度非常高,也不需要再遵守“聽與中國人為婚姻”和“不許本類自相嫁娶”的法令了,因為他們現在也是“中國人”了。
而這條法令後麵還規定:其中國人不願與蒙古、女真及交趾、呂宋等處土民為婚姻者,聽憑本類自相嫁娶,不在禁限。
在正統、景泰年間,他們先往青海、西藏遷移了一批,與那裡的實控遊牧衛所牧民混編,又在撤銷漠南的羈糜所以後,與原本漠南羈糜所的牧民混編。
混編之後,他們也是作為“中國人”,與還沒有融入中國的蒙古牧民相互通婚的。至今,也已經各自通婚十幾年了。
如今,與漠北三衛的蒙古牧民混編後,他們同樣也會互相通婚。
再過90多年,漠南、漠北的草原上,便到處都是說漢語、寫漢字、穿漢服、習漢俗的牧民了。
當然,這裡的服裝和習俗,肯定是要和農耕地區不同的,也會保留許多曾經的蒙古特色。
但沒關係,華夏文明是一個包容性非常強的文明。
華夏文明的服裝體係中,原本就吸收了許多來自遊牧民族的特徵,化為己用,華夏各地的風俗習慣也各有不同。
哪怕是農耕地區,南方和北方的風俗習慣,也有很多迥異的地方。
遊牧地區與的農耕地區之間,風俗習慣不同,也是很正常的事。
朱見深還在漠南、漠北的草原上,修建了大量喇嘛教的寺廟,專門劃分草場給各處喇嘛教的寺廟,讓信奉喇嘛教的牧民,將多餘的兒子送到這些寺廟裡出家,並在這些草場上放牧。
至此,除西藏都司、四川行都司以外,大明境內,已經沒有羈糜衛,隻有羈糜所了。
明軍班師回朝後,趙輔以功進封武靖侯。
1745年,成化五年。
三月,明軍往返於四川和西藏的官兵被瞻對羈糜衛所搶劫。
為維護由四川進入西藏的道路,朱見深決定對瞻對用兵。
六月,朱見深授撫寧侯朱永為平蠻將軍,與駐紮西藏的彰武伯楊信一起攻剿瞻對,次年將其平定。
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九月,準噶爾汗國爆發瘟疫,噶爾丹策零染病去世,準噶爾汗國陷入內亂。
1747年,成化七年。
四川行都司的金川羈糜衛所擴張,再次威脅由四川進入西藏的道路。
四月,朱見深再次授撫寧侯朱永為平蠻將軍,偕都禦史王越,與都督劉玉、劉聚征討大小金川。
同年,川楚流民第二次起義。
朱見深派李震與都禦史項忠平定起義,招撫川楚流民200餘萬人。
李震在成化元年,也曾隨朱永征討川楚流民。戰後論功,進右都督。
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