體情景，沒有旁證，我們隻能通過他的詩歌來還原他在監獄中的生活。據他的詩歌說，他剛進大牢時，由於屁股創傷和心理壓力，整夜整夜地失眠。從一個養尊處優的公子哥一下跌到人間最黑暗的錦衣衛大牢，心理難免會起變化。當他勉強能直立行走後，他就在牢裡來回地踱步。回憶起前半生時，他不禁潸然淚下。他好像沒有回憶他的那些理想，人的理想和站立的位置有關，一個身陷囹圄的囚犯不可能去想建功立業。王陽明也沒有想自己怎麼會淪落到這個境地，也許他在寫那封奏疏時就預料到會有今天。如今，他漫不經心地觀察今天的處境，牢房裡沒有四季的更替，隻有刺骨的寒冬。牢房裡的光線慘淡，幾乎可以忽略不計。牢房裡的飯菜幾乎比豬食還難吃。
後來，他終於認清了現實，自己在這個地方會待很久。據他估算，離他去另一個世界的時間也還有很久，這段時間，他怎麼來打發，應該是他首先思考的問題。他把時間用在了《周易》上。道家說《周易》裡麵暗藏人生玄機，讀透它就能趨吉避凶；儒家卻說它是君子的修身寶典。王陽明讀《周易》，也想讀出點天機來。不過讀著讀著，他就想到了自己在家鄉的陽明洞。在那裡，他曾翻過佛經，練過導引術，清風吹進洞裡時沁人心脾。
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出乎王陽明意料的是，1507年春天，他的牢獄生涯居然結束了。但舊的厄運結束標誌著新的不幸到來：他被貶到貴州龍場驛站擔任站長。但凡有點地理常識，就知道那不是人待的地方。不過王陽明很開心，他出獄時還曾勉勵他的獄友，要保持君子風範，不可拋棄聖賢之書。
人生一切所謂的苦難，都是比較而言。和錦衣衛大牢相比，山遙水遠的貴州龍場就不值一提。這至少是王陽明當時的想法，可他的朋友們麵色大變。
湛若水費了好大勁，才在大明疆域圖的最南方找到了一個叫龍場驛站的地方。他沮喪地對王陽明說：“此地非人類所能居住，你這一去恐怕……”
王陽明心裡有數，卻安慰湛若水：“我大明既然在那裡有驛站，就說明有人。別人能在那裡生活，為什麼我不能？錦衣衛大牢是什麼地方，我這不也出來了嗎？”
他話鋒一轉：“我唯一擔心的是當今天下，聖學不明，讀書人隻講口耳之學，不談身心之學，我希望你能把身心之學發揚下去。”
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