明又問：“人又把什麼東西稱為心？”
弟子回答：“恐怕是那個良知吧。”
王陽明見已把弟子帶進了門裡，就滿意地笑了笑，解釋說：“這就很明白了，充盈天地之間的，唯有這個良知。人隻是具有形體，從而把自己與其他一切都隔離開了。我的良知就是天地鬼神的主宰。”
他的弟子急忙打斷他：“等等，老師，您說人能主宰天地鬼神？”
王陽明很吃驚的反問：“難道不是嗎？”
弟子也吃驚：“怎麼可能啊。”
王陽明說：“那我問你，天高不高？”
“高！”
“地厚不厚？”
“厚！”
“你是怎麼知道天高地厚的？”
弟子回答：“天高是我看到的，地厚是我感覺到的。”
王陽明追問：“你是用什麼感覺到的？”
“當然是用良知啊。”
王陽明更為滿意了：“好。天如果沒有我的良知，誰去看它的高？地如果沒有我的良知，誰去感覺它的厚？天高地厚，隻是因為你用良知去看它感覺它了。我們可以繼續發揮，鬼神如果沒有我的良知，誰去分辨它的吉凶福禍？即使是石頭，如果沒有我的良知，誰去感覺它的堅硬？如果這一切離開了我的良知，你認為它們還存在嗎？”
弟子正在琢磨，他總感覺哪裡不對勁。王陽明已接著說了下去：“但是我的良知如果離開了天地鬼神萬物，也就是說，我的良知不工作了，那麼，良知也就不存在了。”
弟子琢磨出了哪裡不對勁，他以高尚的唯物主義的身份質問：“天地鬼神萬物是客觀存在的，為何認為沒有我的良知它們就不存在了？”
王陽明：“你去問問那些死人，他們的天地鬼神萬物何在？”
實際上這段話和唯心唯物思想沒有一點關係，它是王陽明強烈主張人“自尊”的終極演繹。我們每個人都應該成為天地鬼神萬物的主宰，而不應該成為他們的奴隸，這種情況是終我們一生的。
所以，在我們的人生中，我們不要做任何人和任何事物的奴隸，隻俯首於自己那顆擁有良知的心，就可以了。
隻俯首於自己的心
隻俯首於自己的心，實際上是要求人們要蔑視權威、追求自由，崇尚獨立人格，這是王陽明要告訴我們的第二大人生真理。
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