家訓十二：凡做人，在心地

【家訓十二：凡做人，在心地】

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家訓十二：凡做人，在心地

“凡做人，在心地：心地好，是良士；心地壞，是凶類”，這是王陽明家訓的尾聲。琅琅上口、樸實無華的幾句話卻足以讓人深思一生。

有人問王陽明：“既然良知是指引人向善的，而人人皆有，為何會有惡人？”

王陽明回答：“惡人的良知被遮蔽了。”

看到這裡，很多人會認為，惡人的良知被遮蔽，就是良知不能發揮作用，分不清是非善惡，於是有了好人和壞人之分。所以，良知就是心地，良知光明，就是良人；良知被遮，就是惡棍。

這種看法大錯特錯。王陽明早就說過，良知無論光明還是被遮蔽，它都發揮作用，也就是說，它肯定能判斷出是非對錯。但是，惡人不會執行良知的命令，甚至反其道而行之。

對於搶劫，任何人都知道是錯誤的，但有人去做，這就是良知被遮蔽了。

良知永遠是向善向“是”、天天向上的。但是，我們的心所發出的意（念頭）是有善有惡的。所以王陽明要求我們要誠意——真誠惻怛地對待自己的念頭——即正念頭。

而心地，原本是佛教用語，指的是存心、用心。

存心就是光明良知，用心就是誠意。歸根結底，所謂“心地好，是良士；心地壞，是凶類”說的就是：念頭正時是良人，念頭歪時是壞人。

所以，做人在心地，就是在念頭。這件事，你的念頭是好的，你就是好人；那件事，你的念頭是壞的，你就又成了壞人。

我們可以從西漢宣帝時的宰相丙吉身上得到證明。

丙吉有一天出門辦事，見到一群古惑仔正在血拚，有人已滿臉血汙，倒地不起。丙吉卻似沒看到般，就從械鬥現場走過。

出了城就是郊區，有人驅著一頭牛走過，那頭牛氣喘籲籲，伸長了舌頭，有氣無力地緩緩前行。丙吉急忙讓車夫停下牛車，上前查探，如同醫生檢查病人一樣認真。

回來的路上，他的車夫忽然說道：“老爺，我就不明白了。”

丙吉問：“你怎麼啦？”

車夫說：“生死事大，您見到有人械鬥，置之不理。可看到一頭牛，卻跑上去噓寒問暖。牛比人大？”

丙吉說：“這你就不懂了，打架鬥毆的事自有京城治安官負責。而那頭牛喘得厲害，我擔心是天熱的原因。現在剛進入春天，如果天氣炎熱的話，那麼老百姓今年的收成就成問題了。我身為宰相，黎民百姓的生計問題是要管的，打架鬥毆的事不是我管的。”

後人評價說，丙吉識大體。馮夢龍卻嘲諷道：“牛體比人體大，他的確是識大體。”

人命關天，丙吉不管，這就是念頭不對，此時，他成了壞人。牛吐舌頭，他下車詢問，所抱的念頭是對百姓收成的擔心，這個時候他又成了好人。

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