【以和為貴：《告諭廬陵父老子弟》】
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以和為貴：《告諭廬陵父老子弟》
原文
廬陵文獻之地，而以健訟稱，甚為吾民羞之。縣令不明，不能聽斷，且氣弱多疾。今與吾民約，自今非有迫於軀命，大不得已事，不得輒興詞。興詞但訴一事，不得牽連，不得過兩行，每行不得過三十字。過是者不聽。故違者有罰。縣中父老謹厚知禮法者，其以吾言歸告子弟，務在息爭興讓。
嗚呼！一朝之忿，忘其身以及其親，破敗其家，遺禍於其子孫。孰與和巽自處，以良善稱於鄉族，為人之所敬愛者乎？吾民其思之。
今災疫大行，無知之民，惑於漸染之說，至有骨肉不相顧療者。湯藥膻粥不繼，多饑餓以死，乃歸咎於疫。夫鄉鄰之道，宜出入相友，守望相助，疾病相扶持。乃今至於骨肉不相顧。縣中父老豈無一二敦行孝義，為子弟倡率者乎？
夫民陷於罪，猶且三宥致刑。今吾無辜之民，至於闔門相枕藉以死。為民父母，何忍坐視？言之痛心。中夜憂惶，思所以救療之道，惟在諸父老勸告子弟，興行孝弟。各念爾骨肉，毋忍背棄。灑掃爾室宇，具爾湯藥，時爾膻粥。貧弗能者，官給之藥。雖已遣醫生，老人分行鄉井，恐亦虛文無實。父老凡可以佐令之不逮者，悉已見告。有能興行孝義者，縣令當親拜其廬。凡此災疫，實由令之不職，乘愛養之道，上乾天和，以至於此。縣令亦方有疾，未能躬問疾者，父老其為我慰勞存恤，諭之以此意。
諭告父老，為吾訓戒子弟，吾所以不放告者，非獨為吾病不任事。以今農月，爾民方宜力田，苟春時一失，則終歲無望，放告爾民將牽連而出，荒爾田畝，棄爾室家，老幼失養，貧病莫全，稱貸營求，奔馳供送，愈長刁風，為害滋甚。昨見爾民號呼道路，若真有大苦而莫伸者。姑一放告，爾民之來訟者以數千。披閱其詞，類虛妄。取其近似者，窮治之，亦多憑空架捏，曾無實事。甚哉，爾民之難喻也，自今吾不複放告。爾民果有大冤抑，人人所共憤者，終必彰聞，吾自能訪而知之。有不儘知者，鄉老據實呈縣。不實，則反坐鄉老以其罪。
自餘宿憾小忿，自宜互相容忍。夫容忍美德，眾所悅愛，非獨全身保家而已。嗟乎！吾非無嚴刑峻罰以懲爾民之誕，顧吾為政之日淺，爾民未吾信，未有德澤及爾，而先概治以法，是雖為政之常，然吾心尚有所未忍也。姑申教爾，申教爾而不複吾聽，則吾亦不能複貸爾矣。爾民其熟思之，毋遺悔。
借辦銀兩，本非正法。然亦上人行一時之急計，出於無聊也。今上人有急難，在爾百姓，亦宜與之周旋，寧忍坐視不顧？又從而怨詈訕訐之，則已過矣。夫忘身為民，此在上人之自處。至於全軀保妻子，則亦人情之常耳。爾民毋責望太過。吾豈不願爾民安居樂業，無此等騷擾事乎？時勢之所值，亦不得已也。今急難已過，本府決無複行追求之理。此必奸偽之徒，假府為名，私行需索。自後但有下鄉征取者，爾等第與俱來，吾有以處之。毋遽洶洶！
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今縣境多盜，良由有司不能撫緝，民間又無防禦之法，是以盜起益橫。近與父老豪傑謀，居城郭者，十家為甲；在鄉村者，村自為保。平時相與講信修睦，寇至務相救援。庶幾出入相友，守望相助之義。今城中略已編定，父老其各寫鄉村為圖，付老人呈來。子弟平日染於薄惡者，固有司失於撫緝，亦父老素缺教誨之道也。今亦不追咎，其各改行為善。老人去，宜諭此意，毋有所擾。
。改憚不吾，言直縣赴各其，失缺有身，平不有政令縣。者盜為火因之民奸察，備火修益其，巷街行遍人老遣已前。飲酗殺宰毋間民禁。焰烈助無，火心息，爭罷訟解宜亦民爾。罪輕縱，征催停。稷社川山於罪請，咎省戒齋方今？罪何民爾，然不。此於致以，人神怒獲，職不之令由實。稔不且歲，廬屋無民，竭枯泉水，行流災火，旱亢時天今
。忽毋，處議縣赴即其，者體事達諳之弟子及老父方地。罰有各者違。二一丈二過不樓廂，六五丈一過不高，屋之街沿。火風斷以，牆為者巷邊助，錢一銀出間又。巷為寸二地讓間每，者接連相西東；街為尺三地退各，者居道夾北南凡，約民吾與今。及無悔追難臨往往徒，慮之長久為肯孰，圖遠迷，利近惑民小但。計至誠此。巷火拓以，尺一地退各，者接連相，道衢辟以，尺五地退各，者道夾居民，言人有昨。撲救可不即，起火遇一以是。隔之巷火無，間之瓦磚無，高太屋架，密太室居，狹太道衢由皆？是至燒延何。心痛切實，餘千下不，家之火被行昨
。審麵縣赴行先早明，軍諸狀訴。矣爾罪其吾，得不一，視親將吾巷火。陵侵相毋，分安爭息各其，睦敦以爾教，爾責未姑今。矣多彼於愧負我使，說是為倡先民爾而。異同有少嘗未，視一心平，者長官之為彼？為能之強何，之繩而得吾，在具典國，領守其保不墓墳，戚親離，土樂出，裔邊諸投即，罪於陷一，厲嚴度法今？乎抑可又，窮其憫方吾。矣年半者食得不糧月，難繁甚亦役差其然，閒間有雖塞邊之比，軍之安吉今？乎此彼何，地土吾墓墳宗祖其，使役吾族宗弟兄其，落井吾宇室其，稅賦吾業田其。也民之吾亦軍，民之吾民夫？也小之吾視民爾何。民扶軍抑請皆，人之縣在。久已弱民強軍為以，告騰縣赴等昊魁，巷火爭互民軍等洪石、昊魁吳昨
。之聽其民吾，矣行且令縣，窮無意而儘有言！呼嗚。司有於戮刑招上，裡鄉於惡怨取下，頑凶作勿，樂愛人使，良善為務，業產爾保，家室爾安各，睦修信講，爭罷忿息，弟子誡訓各其老父，定靡藏行亦兼。別之年半有且老父與，返往計私，覲北當又茲今。矣多弟子老父爾負，民於及無澤德。擾之科催免未複且，勢時於局間中。弊去利興民爾為能未，故之病多以，月七且任到令縣，弟子老父告諭
文譯
，靈地傑人陵廬
