，山西這座城市的各種小煤窯、黑煤窯有多少？絕對是一個龐大的數字，可能連煤炭管理部門都無法統計。所以，要通過小煤窯找到憨子的身份，是不可能的。
然而，這個說不出一句完整話的憨子，又是當時案件的唯一突破口。
我們把憨子送到了附近的康複醫院裡，期盼著奇跡會發生，憨子的大腦如果能夠進行正常思維，說出自己遭遇的一切，那案件就迎刃而解了。
半個月後，從康複醫院傳來的消息是，憨子無法正常回答問題，他總是所答非所問。有些智障人士可以通過康複治療恢複一些記憶，這主要是指後天的智障人士；而對於先天的智障人士，則就無能為力了。
沒辦法，我們隻好把憨子送到救助站。一旦憨子能夠說出他的家庭地址，救助站就能夠把他送回家。如果憨子一直說不出他準確的家庭地址，救助站就一直養著他。這是全國各地救助站的職責。
又過了半個月，救助站傳來消息說，憨子總在說一個名字，這個名字似乎是孫海莊，因為憨子的發音很不準。問他父親叫什麼名字，他說孫海莊；問他母親叫什麼名字，他還說孫海莊；問他家住在哪裡，他依然說孫海莊。孫海莊到底是一個人名，還是地名，不得而知。
我和譚警官反複分析憨子的口音，他的口音應該是秦嶺山中安康地區一帶的，他說的每句話最後一個音都會上翹，安康一帶的人說話都是這種口音。憨子應該是安康一帶的人。而更讓我們振奮的是，這一年來神秘失蹤的智障人士和少年，也都是安康人。
我們找到安康地方誌辦公室，請求他們幫忙查找是否有一個名叫孫海莊的村莊，還真的找到了，是一個隻有十幾戶人家的小自然村。我們又詢問村莊是否有一個二十多歲的憨子，村長說，村子裡有近百口人，但是沒有一個是憨子。
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我們又讓安康地區的戶籍警幫忙查找是否有孫海莊這樣一個人，結果查找到了八個，其中七個人都健在，他們的家庭中沒有一個人是憨子，而那個去世的人，死的時候都已經五十多歲了。
僅僅憑這些，是完全無法斷定憨子的身份的。而且，憨子吐字不清，他到底說的是孫海莊，還是孫海光，還是宋懷壯，還是蘇海壯，我們都沒法判斷。
僅有的一條飄忽不定的線索中斷了。
當時，我們隻是從生者中尋找與這個憨子的關係，完全沒有想到這個死者居然與憨子有關係。這個案件的偵破，我們從一開始就走了彎路。
但是，誰又能想到，一個死去多年的人，會和一個神誌不清的人有關係。
如果你不了解案件的整個經過，你是無論如何也想象不出他們之間那種微妙的、如絲如縷的關係的。
截至目前，這個案件已經有了很多疑點。那麼多的智障人士在一個集中的時間段裡消失，也都是在安康的兩個縣裡消失，為什麼犯罪分子專門盯上智障人？他們偷搶，或者誘騙這麼多的智障人士做什麼？他們為什麼要長途奔波，把智障人帶到千裡外的山西？他們到山西來做什麼？
這個被發現的智障人士是從事與煤炭有關的工作，很可能是井下挖煤，那麼是誰在控製他？他又是如何能夠從井下逃脫的？
把這些疑點歸納起來，我們可以總結出一條犯罪鏈條：有一夥犯罪分子，搜羅陝西安康的智障人士，也包括還在上中學的學生，用誘騙的方式帶著他們上火車，來到山西的這座城市，將這些智障人士和中學生，賣給小煤窯主，從事井下挖煤工作。因為這些人是買來的，所以煤礦主可以不支付他們工錢，而讓他們沒黑沒白地乾活。如果這些被買來的商品不聽話，他們就毒打。如果這些人被打死了，或者累死了，在八百米深處的井下，挖個坑掩埋了，沒有人會知道這些罪惡。
後來的偵破結果出來後，證實我們的猜想和事實有部分吻合，但是，事實上，這些犯罪分子比我們猜想的還要罪惡得多。
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