【第2節 組織者很關鍵】
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我們前麵講過石油輸出國組織歐佩克（OPEC）和世界貿易組織（WTO），講了它們是如何將博弈參與者組織到一起，促使雙方或多方達成合作。由此我們可以看出，在合作中往往需要一個領導者或者組織者。
伊克人原本是生活在非洲烏乾達北方山穀裡的一個民族，不過現在“伊克人”已經成為了西方的一個專用詞彙，用來形容絕望和失去信心。伊克人是如何背上這個惡名的呢？這還要從這個民族的發展說起。
伊克人最早的時候是遊牧民族，男人勤勞能乾，女人善良賢惠，以狩獵和采摘野果為生。後來，烏乾達決定在伊克人生活的土地上修建一處國家公園，因此這塊土地上將不再允許狩獵。迫於無奈，伊克人從世代居住的地方搬遷到了一處丘陵地帶。他們已經沒有地方可以打獵和采摘野果，被迫選擇耕種山上的那片貧瘠的土地，他們的身份也由獵人轉化為農民。
從廣袤的草原住進狹小的村莊，生活環境的轉變讓伊克人不能適應。他們幾千年來的生活方式、道德規範都被打亂，他們也由一個勤勞善良的民族變為一個自私自利的民族。
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伊克人變得非常自私，並且互不聯係，偶爾說話的時候也是冷冰冰的語言或者大聲嗬斥，總之沒有一點禮貌和溫情。他們不再共享食物，即使親戚也不行。他們將剛剛生下來的孩子扔到一邊，像豬狗一樣養著，孩子隻要會自己行動了，父母便訓練著讓他們去偷去搶，甚至老年人和殘疾人他們都搶；老年人沒有勞動力了便被子女扔出家門，任其餓死。
所有你能想象到的人類的惡行，都能體現在此時的伊克人身上。於是，伊克人成了一個代名詞，指代絕望、冷漠和失去信心。
人類最初的時候不正是如此嗎？野蠻、自私，那是什麼將人類馴服得如此文明？是合作。著名的哲學家托馬斯·霍布斯給出的答案是：集權是合作必不可少的條件。集權便是組織、政府，就像是沒有石油輸出國組織（OPEC）之前，產油國之間的關係便像伊克人一樣混亂；沒有世界貿易組織（WTO）之前，國家之間相互設置貿易壁壘，征收高額關稅，誰也不想讓對方占自己便宜，誰也占不到對方的便宜，結果兩敗俱傷。這些都同人類當年的境遇以及伊克人的境遇是一樣的。最終這種困境得以破除，依靠的便是OPEC和WTO這樣的組織。
國家與國家之間同人與人之間一樣，現今世界上國家之間沒有一個統一的領導組織。聯合國不過是一個協調性機構，關鍵時候不能發揮效力，例如，美國便多次繞開聯合國展開軍事行動。因此國家與國家之間想要在某一領域進行合作的時候，便會形成一些組織。我們熟知的組織有歐盟、北約、東盟等等。
需要領導者或組織者的合作往往體現在公共品的“囚徒困境”之中。
公共物品和私人物品的性質不同，公共物品誰都有權利享用，比如公園的椅子、路邊的路燈，無論是誰出資建的，你都有權利享用；私人物品則不同，私人物品屬於私人所有，別人沒有權利要求共享。由此可見，設置公共物品是“虧本”的，因為公共物品的特性決定了即使是你設置的，你也不能阻止別人去享用。這樣說的話，路邊的路燈該由誰來管呢？公園的長椅該又誰來修建呢？
某地區地處偏僻，隻住了張三、李四兩戶人家。由於道路狀況不好，交通不方便，所以他們都想修一條路，通向外麵。我們假設修一條路需要的成本為4，這條路能給每一家帶來的收益為3。如果沒有外力的介入，這兩家會選擇怎樣的策略呢？
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