【第1回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀】
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小說開篇當聲明：本書情節完全虛構，若有雷同，純屬巧合。但書中兩位人物的名字暗藏玄機——賈雨村，諧音“假語存”，寓意書中所述多為虛構之語；甄士隱，諧音“真事隱”，暗指故事背後藏著不為人知的真實往事。這部書究竟是真是假，是故弄玄虛還是此地無銀三百兩？答案留待讀者自行品味。
作者自述：我一生庸庸碌碌，毫無建樹。細想往昔，古時女子的品行與見識，反倒多有勝過男子之處，身為須眉卻不及巾幗，實在令人羞愧。當年我坐擁榮華，卻違背父兄教誨，辜負師友規勸，最終落得窮困潦倒的下場。如今將自身經曆寫下，權當反麵教材，警醒那些富貴子弟。這是否算一部懺悔書？卻也未必。
遠古之時，女媧煉石補天，耗儘無數彩石，唯獨餘下一塊未曾派上用場。或許是工程預算有誤，好在最終補天材料已然充足。這塊與女媧沾了因緣的石頭，地位自然不凡，被女媧隨手棄於大荒山無稽崖青埂峰下。“無稽崖”三字，想來便是“無稽之談”的寓意。與《西遊記》中的石猴一般，這石頭曆經歲月滄桑，漸漸有了靈性。眼見眾石皆去補天，唯有自己被棄置荒野，它終日寂寞無聊，自怨自艾，悔恨自己無才補天。
一日，山中來了一僧一道。和尚與道士這般和睦相伴，倒也少見。二人坐下休息，閒談間說起人間的榮華富貴，言辭間熱鬨非凡。石頭聽了心生羨慕，急忙上前哀求：“二位大師法力無邊，可否帶我到人間一遊？讓我開開眼界，也算不枉此生。”二位大師連忙勸阻：“人間雖有歡樂，卻更有萬般苦楚，還是莫去為好。”
石頭卻執意哀求不止，和尚被纏得不耐煩，罵道：“蠢貨！你執意要去，便遂了你的願，日後可別悔青了腸子！”說罷吹了一口仙氣，那巨石瞬間縮成一塊美玉。和尚怕旁人將美玉當作凡石丟棄，又在上麵刻了兩行字——這玉，想必就是後來賈寶玉隨身佩戴的那塊通靈寶玉了。石頭仍不放心，追問：“大師要將我送往何處？”和尚笑道：“到了便知，保管是戶富貴人家，你隻管安心享富貴便是。”
不知過了多少年月，有位空空道人路過青埂峰，忽見那塊補天遺石上刻滿了字跡。石上題詩道：“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。”大意是：本無才德補天闕，空在人間走一遭。這是前生後世事，願誰記下傳千古。
看來這石頭已在茫茫大士、渺渺真人的指引下，到人間遊曆一番歸來了。“大士”便是高僧，“真人”即是成仙的道士。大荒山向來荒涼，常年不見人煙，更無知音可言。如今難得遇上空空道人，石頭便如遇知己，將自己在人間的經曆儘數傾訴。
空空道人聽後說道：“你這故事，既說不清年代，又無忠臣賢士，唯有幾位奇女子。她們既無班昭、蔡文姬那般的品德才華，世人恐怕未必愛看。”石頭反駁：“大師此言未免迂腐。說不清年代，便隨口托言漢唐也罷。俗人本就愛看有趣故事，如今許多小說，不是誹謗君臣，便是宣揚陰私，或是編造才子佳人的荒誕情節，雜亂無章，反倒教壞了年輕人。我的故事，閒來一讀不費心神，也不會惹是生非，可比那些小說強多了。”空空道人聽了這番話，便將故事記錄下來，取名《石頭記》。後來他透過情愛的表象悟得人生真諦，又將其改名為《情僧錄》。
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有人認為這部書與風月之事相關，可用來警示世人，便又取名《風月寶鑒》——看來眾人都想讓這部書對年輕人起到教化作用。曹雪芹在悼紅軒中批閱十載，增刪五次，最終分出回目，定名《金陵十二釵》，意為南京的十二位美麗女子，這般命名，同樣引人遐想。
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