身精氣都已貫注在這柄“劍”上。
這“劍”看來雖然空靈縹緲虛無，可是他一“劍”刺出，普鬆的血掌竟已被洞穿。
他的手乘勢往前一送，他的“劍”又刺入了普鬆的眼。
普鬆的血掌竟被這一根枯枝釘在自己的眼睛上！
鮮血飛濺，人倒下，一倒下就不再動。
等到有風吹過的時候，小方才發覺自己的衣衫都已濕透。
他自己也想不到，他這一柄“劍”有這樣的威力，因為這一“劍”並不是用他的手刺出的，而是用心刺出的。
在這一“劍”刺出的那一刹那，他的心、他的手、他的人，已完全和他的“劍”融為一體。
在這一刹那，他的精氣貫通，人神交會，他把握住這一刹那，刺出了必殺必勝的一“劍”。
這就是“心劍”的精義。
但是普鬆並沒有死。
小方忽然聽見他在喃喃自語，仿佛在呼喚著一個人的名字：“波娃……波娃……”
小方的心抽緊，立刻俯下身，用力抓起了普鬆的衣襟，問道：“是不是波娃要你來殺我的？”他的聲音嘶啞，“是不是？”
普鬆眼睛裡一片虛空，喃喃地說：“她要我帶你去見她，我不能帶你去見她，我寧可死。”
他用的詞句本來就很艱澀難解：“我不能要你死，我自己死，等我死了，你才能去見她。我活著時，誰也不能把她搶走。”
小方的手放鬆了。
他忽然了解普鬆心裡的陰影是怎麼會存在的。
隻有最強烈痛苦的愛，才能帶來如此沉鬱的陰影。
同樣的痛苦，同樣的愛，同樣的強烈，使得小方忽然對這個人生出一種說不出的憐傷。
普鬆忽然從心的最深處吐出口氣：“我已將死，你可以去了！”
他掙紮著，拉開剛才已經被小方抓緊了的衣襟，露出了裡麵的黃色袈裟。
直到此刻，小方才看出他是個僧人。
看他的氣度和別人對他的尊敬，他無疑是位地位極高的喇嘛。
但是他也像其他那些凡俗的人一樣，寧願為一個女人而死。
——她不是女人，她是個魔女，沒有任何男人能拒絕她。
小方的心在刺痛。
“你要我到哪裡去？”
普鬆從貼身的袈裟裡，拿出個金佛。
“你到布達拉宮去，帶著我的護身佛去，去求見噶倫喇嘛，就說我……我已經解脫了。”
這就是他的最後一句話。
他心中的陰影隻有死才能驅散，他心中的痛苦隻有死才能解脫。
——他是不是真的已解脫了？他死時心中是否真的恢複了昔日的寧靜？
這問題有誰能回答？
他把這問題留給了小方。
噶倫喇嘛是在雄奇瑰麗的布達拉宮，一個陰暗的禪房中接見小方的。
在這古老而神秘的宗教傳統中，噶倫喇嘛不僅必須是位深通佛理的高僧，也是治理萬民的大吏，地位僅次於他們的活佛達賴。
但是他的人卻像這間禪房一樣，顯得陰暗衰老、暮氣沉沉。
小方想不到這麼容易就能見到他，更想不到他居然是這樣的人。
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他盤膝坐在一張古老破舊的禪床上，接過小方交給他的金佛，默默地聽小方說出來意，滿布皺紋的瘦臉上，始終帶著種正在深思的表情，卻又仿佛全無表情，因為他的思想已不能打動他的心。
“我明白你的意思。”等小方說完後，噶倫喇嘛才開口，“我也知道普鬆的痛苦隻有死才能解脫。”
他的聲音衰弱、緩慢、遲鈍，說出的漢語卻極流利準確：“我隻問你，是不是你殺了他的？”
“是。”小方道，“我不能不殺他，當時我根本沒有選擇的餘地，他不死，我就要死。”
“我相信你，我看得出你是個誠實的人。”噶倫喇嘛道，“你還年輕，你當然不想死。”
他用一雙溫和暗淡的眼睛凝視小方：“所以你也不該來的。”
小方忍不住要問：“為什麼？”
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