的思想，極滅裂的手段。知識淺陋如此，安能應付一切複雜的問題？其政治的不免於紊亂，自是勢所必然了。（二）滿洲人入據中原，固然是中國人所反對，而是時西人對中國，開始用兵力壓迫，亦為中國人所深惡的，尤其是傳教一端，太平天國初起時，即發布討胡之檄。“忍令上國衣冠，淪於夷狄？相率中原豪傑，還我河山”，讀之亦使人氣足神王。倘使他們有知識，知道外力的壓迫，由於滿清的失政，鄭重提出這一點，固能得大多數人的讚成；即使專提討胡，亦必能得一部分人的擁護。而他們後來對此也模糊了，反而到處傳播其不中不西的上帝教，使反對西教的士大夫，認他為文化上的大敵，反而走集於清朝的旗幟之下。這是太平天國替清朝做了掩蔽，而反以革命的對象自居，其不能成事，實無怪其然了。湘、淮軍諸將，亦是一時人傑。並無定要效忠於滿清的理由，他們的甘為異族作倀，實在是太平天國的舉動，不能招致豪傑，而反為淵驅魚。所以我說他政治上的失敗，還是文化上的落伍。
和太平天國同時的，北方又有撚黨，本蔓延於蘇、皖、魯、豫4省之間。1864年，天國亡，餘眾多合於撚，而其聲勢乃大盛。分為東西兩股。清朝任左宗棠、李鴻章以攻之。至1867、1868兩年，然後先後平定。天國兵鋒，側重南方，到撚黨起，則黃河流域各省，亦無不大被兵災了，而回亂又起於西南，而延及西北。雲南的回亂，起於1855年，至1872年而始平，前後共曆18年。西北回亂，則起於1862年，自陝西延及甘肅，並延及新疆。浩罕人借兵給和卓的後裔，入據喀什喀爾。後浩罕之將阿古柏帕夏殺和卓後裔而自立，意圖在英、俄之間，建立一個獨立國。英、俄都和他訂結通商條約，又曾通使土耳其。英使且力為之請，欲清人以天山南北路之地封之。清人亦有以用兵勞費，持是議者。幸左宗棠力持不可。西撚既平之後，即出兵以剿叛回。自1875年至1878年，前後共曆4年，而南北兩路都平定。阿古柏帕夏自殺。當回亂時，俄人雖乘機占據伊犁，然事定之後，亦獲返還。雖然劃界時受損不少，西北疆域，大體總算得以保全。
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