了。加賦偏於田畝，是不合理的。因為沒有專令農民負擔的理由。然加農民之田賦而免其役，較之唐宋後之役法，猶為此善於彼。因為役事無法分割，負擔難得公平。改為征其錢而免其役，就不然了。況且有丁負擔賦稅的能力小，有產負擔賦稅的能力大，將向來有丁的負擔，轉移於有糧之家，也是比較合理的。這是稅法上自然的進化。一條鞭之法，起源於江西，後漸遍行於全國，其事在明神宗之世。從晚唐役法大壞至此，曆800年左右，亦可謂之長久了。這是人類不能以理智支配事實，而聽其自然遷流之弊。職是故，從前每州縣的丁額，略有定數，不會增加。因為增丁就是增賦，當時推行，已覺困難；後來征收，更覺麻煩；做州縣官的人，何苦無事討事做？清聖祖明知其然，所以落得慷慨，下詔說，康熙五十年以後新生的人丁，永不加賦。到雍正時，就將丁銀攤入地糧了。這是事勢的自然，不論什麼人，生在這時候，都會做的，並算不得什麼仁政。從前的人，卻一味歌功頌德。不但在清朝時候如此，民國時代，有些以遺老自居的人，也還是這樣，這不是沒有曆史知識，就是別有用心了。
清朝因有聖祖之詔，所以始終避免加賦之名。但後來田賦的附加很多，實在亦與加賦無異。又古代的賦稅，所稅者何物，所取者即係何物。及貨幣通行以後，漸有（一）徑收貨幣，（二）或本收貨物之稅，亦改收貨幣的。（三）又因曆代（甲）幣製紊亂，（乙）或數量不足，（丙）又或官吏利於上下其手，有本收此物，而改收他物的。總之收稅並非全收貨幣。明初，收本物的謂之“本色”，收貨幣的謂之“折色”。宣宗以後，紙幣廢而不行，銅錢又缺乏，賦稅漸改征銀。田賦在收本色時，本來有所謂耗。係因（子）改裝、搬運時，不免有所損失；（醜）又收藏之後，或有腐敗及蟲蛀、鼠竊等；乃於收稅之時，酌加若乾。積少成多，於官吏頗有裨益。改收銀兩以後，因將碎銀熔成整鋌，經火亦有耗損，乃亦於收銀時增加若乾，謂之“火耗”。後來製錢充足，收賦時改而收錢，則因銀錢的比價，並無一定，官吏亦可將銀價抬高，其名目則仍謂之火耗，此亦為農民法外的負擔。但從前州縣官的行政經費，是不夠的，非借此等彌補不可，所以在幣製改革以後，亦仍許征稅的人，於稅收中提取若乾成，作為征收之費。
。了罷頓整以加漸逐待還則，上實事在但，道軌上漸已稅賦，上論理在。除廢以加力努令下則，稅雜捐苛多許有方地各，來以興軍。宗大入收方地為同，稅業營、稅契和，方地歸劃賦田。入收央中為列均，稅當、稅牙、稅鹽、稅關和稅等此將府政民國。稅統收征則，等酒洋、酒啤、煙熏、泥水、柴火、紗棉、粉麥、煙卷如，物貨的要重其。稅得所、稅礦、稅花印、稅酒煙有則，的達發才近晚到其。入收加增在儘不，理管以加於在亦意稅等此。稅牙、稅當、稅契是，的要重為較代清，外之稅兩鹽、關。了鑒之車前為可亦，此如難之複恢其，損受經一權主。布頒則稅訂另，去廢稅級七將乃，後撤裁金厘將，年十二至。施實稅級七將先，年八十。款條的稅關涉關有訂中約條商通於或，約條稅關訂或邦友各與，主自稅關布宣府政民國。認承的國各得上際實，則稅級七定擬時同，行並時同厘裁與年八十於許。案主自稅關出提又國我，時會開年四十。》約條醜辛《行實，議會稅關開我許隻仍人外。案主自稅關出提，中議會洋平太開所國美在後事，戰歐加參國我，代時國民。行能不亦，議之%5.21至稅增，裁能不厘。件條換交為厘裁以乃人外。稅增求要國我，》約和醜辛《，了重擔負的款賠因，後戰子庚。率稅議協以人外許然貿，要重的稅關知未時當，後以商通口五於設關海新。法稅的惡最為實。定一無亦，額稅其及物貨的稅所。的次數於至，稅收複重有，輸運的物貨種一致以。勢形的然自上通交顧不全，貴為多以，卡設路要陸水於。央中於屬不而司政布於屬，金厘謂所有又，後之興軍平太。少不亦數之計合，關分有都關各然，限有數為關常。關常為稱朝清。關鈔為稱故，一之者廢未沿相為亦稅關。的廢未沿相有，的舊其複仍有，額稅和目稅的增新等此來後。票鈔回收以，額稅稅舊加增並，稅新乾若設增，價跌幣紙因時當。時宗宣明於起稅關。稅賦要重的賦田於次為均，朝三清明元。加增漸逐即入收，後以宋南自稅鹽。稅兩鹽、關推當，的達發收稅，外而賦田世近
