於使勁，鬨得太凶、太幼稚、太沒有經驗，就哭啊抓啊，像一個小孩扯桌布，結果卻是一無所獲，隻不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠也得不到了。
當我們快樂時，我們總是善良的，但當我們善良的時候，卻不一定總是快樂的。當你不再愛一個人，就會覺得他的感情裡總有幾分可笑。平凡的我在人多的地方曾極力小心翼翼，但不知從何時起，我不太在意別人的目光了。比起被人覺得是個怪人，我現在更害怕浪費時間。如果我們總是在等待絕對的一切就緒，那我們將永遠無法開始。人如果總是逃避的話，眼神就會先於生命失去光彩。我們可以浪費時間，但不可以浪費生活。我們可以把時間浪費在自己喜歡的事情上，但不可以困在自己討厭的生活方式裡。
作家沃爾夫說，我希望大家無論通過什麼方法都能掙到足夠的錢，去旅行，去閒著，去思考世界的過去和未來，去看書、做夢，去街角閒逛，讓思緒的釣線深深沉入接流之中。每一個人都是一座孤島，可以決定自己的流放。遭遇風雨，心路不開，愁思就會綿長，直到有一天撞見陽光。最近聽到過一段很溫暖的話，希望在你喪失表達欲的時候，能有人溫柔的接住你的疲憊。成年人的世界，懂比愛更重要。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
我們一直在尋找的，卻是自己原本早已擁有的。我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。後悔大概會帶來兩種結果，要麼把你禁錮在過去，要麼成為你改變未來的動力。
餘秋雨說，人生的路，靠自己一步一步走去，真正保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正傷害你的也是一樣，是自己的選擇。人總是害怕去追求自己最重要的夢想，因為他們覺得自己不配擁有，或者覺得自己沒有能力去完成。
畢淑敏說，你表麵的不卸，是因為你骨子裡的不甘。這個世界上根本不存在不會做、不能做，隻有不想做和不敢做。當你失去所有依靠的時候，你自然什麼都會了。所謂迷茫，就是才華配不上理想，不想做手邊的事，隻想做天邊的事。
梁永安老師說你感覺要完成一個很大的事情很難，但是再難他也是一天一天來完成的。每一天來到麵前的事情都是具體的那個大事情你用自己的力量去對比，你完成不了。但是你一旦把它放到每一天裡麵，你是可以把它走過去的。很多人被嚇到，就是被整體嚇到。
紀伯倫說，我曾七次鄙視自己的靈魂。第一次，當他本可以進取時卻故作謙卑。第二次，當他在空虛時用愛欲來填充。第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易。第四次，他犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己。第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌。第六次，當它鄙夷一張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己麵具中的一副。第七次，它側身生活的汙泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。
王小波說，人應該記住自己做過的聰明事兒，更應該記得做的那些傻事，更重要的是記住自己今年幾歲了別再搞小孩子的把戲。魯迅說，生命是我自己的東西，所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走去的路，即使前麵是深淵、荊棘、峽穀、火坑，都由我自己負責。沉思錄這本書中寫道，凡有所為，不要出於違心、自私、輕率、勉強，不要用太好看的裝飾打扮你的思想，不要太多話，也不要多管閒事，讓你內心的神明做你生活的主宰。
作家周國平說，家裡養的花自殺了。遺書寫道，一生不愁吃穿，唯獨缺少陽光和愛。人生最低的境界是平凡，其次是超越平凡，最高是返璞歸真的平凡。人們總是錯把熟悉當作認識，其實熟悉及習慣，而習慣了的東西正是最難認識的。隻愛自己的人不會有真正的愛，隻有驕橫的占有。不愛自己的人也不會有真正的愛，隻有謙卑的奉獻。
我始終相信，一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。愛就是心疼你，可以喜歡很多人，但心疼的隻有一個月。虧了能再贏，花謝了能再開。可是人別了，能否再見，卻未可知。人間一切美好的情誼，都隻能在忠實於自己靈魂的人之間發生。
。容寬的提前設不和疼心的由理有沒是就愛。生人懂不人的意失曾未，情愛懂不人的戀失經未。蔑輕的高最者仇複是默沉，息歎有沒，咒詛有沒，中辱屈的怕可最在。嚴尊的後最者望絕是默沉，泣哭有沒，吟呻有沒，中難苦的重深最在
。獨孤擇選可寧我，受忍要定一果如，受忍以難人令都囂喧和獨孤。收豐和果結的上神精，現發的我自實真，成形的性個特獨是當應熟成的正真。亡消的性個和衰早的神精是而，熟成是不那。了際實而故世得變，角棱了去磨俗習被是過不，熟成的謂所人多許
。值價無並往往，人的麵上解理的人他在托寄全完值價的己自把個一。幸不必未解理被不但，的運幸是解理人被。果結的它於在不而，身自它於在值價的愛。光時的寞寂有都人人。獨孤才天，聊無人庸，足自者獨孤，憐自者寞寂，厭自者聊無。的人動是都，實真點一有中假虛多許或，假虛點一有中實真多許。假虛遠永能可不也，實真遠永能可不人。子樣的說人別是遠永界世的到看們他，說人別聽隻們他，看睛眼的己自用不乎幾人多許。界世看在都人個每於等不但，睛眼著睜都人個每
。己自了到回，來出身抽中物事和人別從們我，時處獨在，間空要必的長生魂靈是處獨。實充種一有又卻中寞寂寞寂些有雖，驗體好美和刻時好美的中生人是處獨。陷缺的重嚴很種一是不嘗未也獨孤耐不，憾遺種一是然固際交擅不，說來過反。力能種一的要重為更往交比是上義意定一在且並，力能種一是也處獨了略忽卻，力能種一作看往交把往往們人。獨孤會不人的愛無，愛於源獨孤，兒孤是都人人，實其。安不到感需無，人他及累不受承己自也味乏使即，味乏己自得覺不我為因，鬆輕時處獨我
，學不棄放此因算就，想樣這妨不，話的大太紀年，西東樣某學始開才在現心擔果如
