爪的指力，是以上手便扣住段子羽五指，欲以內力取勝。
他自忖苦修七十餘載內力，雖不敢說天下無抗手，卻也實臻化境，不料掌指方觸，便感對方內力排山倒海般攻來，內力之威猛直是從未見過，忙摧內力守住，一俟對方力弱便即反攻。
不料對方內力直如江河大海，無休無儘，攻勢又如瀑布急流，沛然莫能為禦，空智運起畢生修為內功，竟是隻勉強守住，遑言反攻了。
但勢逼如此，除了硬拚一途，別無他法，隻得撐持一時算一時了，心下苦不堪言。
忽見山下躍上幾人，卻是武當四俠：宋遠橋、俞蓮舟、張鬆溪和殷梨亭，四俠本是做說客來的，急急趕來。
不料還是遲到一步，見段子羽和空智如此陣勢，明白了幾分，卻也有幾分詫異，本應是昆侖為主，華山不過是助拳，不想段子羽卻反客為主了。
俞蓮舟一見空智手臂緩緩後撤，足下陷得也比段子羽深有寸餘，知其內力已經不敵，盞茶工夫便有性命之憂，自己四兄弟的意願也無法達成了。
當下無暇細想，一步躍至，沉聲道：“兩位何須性命相拚，在下武當俞二，鬥膽為二位分解，請看在武當薄麵上，緩緩撤力。”說著，兩掌疾然向二人腕上搭去。
眾人均感駭然，卻也心感俞蓮舟俠義。不禁為他擔憂，圓覺更喝道：
“俞二俠小心。”
要知段子羽和空智這等內力相拚，旁人若上前將之分開，無異身受兩大高手的夾擊。
是以少林派中與俞蓮舟功力相仿佛的也能尋出幾位，卻也不敢上前分解，弄不好不但自己重傷而斃，還要落個以多欺少的惡名。
俞蓮舟運起武當內功，提至極處，兩手搭向二人腕部，他此舉無異以命相賭，隻是他生性豪俠，不願見華山、少林兩派殘殺殆儘的慘狀，隻盼二人給武當麵子，各收內力。
掌剛搭上二人腕部，陡覺全身大震，掌指更如火燙一般。
驀地裡，背心靈台穴上一股柔和內力輸進，俞蓮舟一感內力，便知是大師兄宋遠橋相助，武當四俠中，以宋遠橋內力最為醇厚，俞蓮舟以下皆自愧不如。
合武當兩大高手的內力下，俞蓮舟兩掌才搭實在二人腕上。段子羽開口道：
“大師，衝著武當的金麵，收力如何？”
大家心中駭然，不料他在這關口居然能開口說話而內力不泄，空智也頗想仿效一下，卻實無此能，默然點頭。
兩人同時緩收內力，須臾，內力撤儘，愈蓮舟兩指搭在二人腕上，於二人撤力的程度自然了然，也隨之一分分收回內力。
四隻手掌同時鬆開，段子羽仍是精神奕奕，神定氣閒，空智卻大顯疲憊，氣息已然不勻。
俞蓮舟滿額冷汗，毫不掩飾，揮袖拭去，實是驚出的冷汗。
可眾人卻無不傾服俞蓮舟的膽量，更歎服段子羽功力之深厚實是匪夷所思。
圓覺大師近前合十道：“多謝宋大俠、俞二俠出手化解。”
宋遠橋不解道：“少林、華山素來和睦，何至性命相拚？”
段子羽笑道：“這位大師要解除在下的兵刃，是以相爭。”
武當四俠均感愕然，練劍的人向來身不離劍，便是睡覺，也放在隨手可及之處，武當派更有“劍在人在，劍亡人亡”的師訓，少林高僧豈會不知此理，讓練劍的人解劍無疑是最大侮辱。
至於武當派後來置“解劍池”，無論何人上山均須在“解劍池”解除兵刃，方得進紫霄宮，也惹起不少紛爭，卻又非武當四俠此時所能逆料了。
武當四俠隻覺少林此舉忒也橫蠻，不近情理之至，殊非少林平日作風。
圓覺笑道：“本寺原無此規，隻是幾百年來，承蒙武林各派看得起，多不攜兵刃入寺門，久之成例，倒非本寺貢高我慢，強立此規。”
俞蓮舟笑道：“聽大師一說，在下等可俱不敢入寺了。在下秉承師訓‘劍在人在，劍亡人亡’，這劍卻是不能解下的。”
圓覺笑道：“俞二俠說笑了，敝寺閉寺經年，原欲隔絕十丈紅塵，專修佛學，倒並非怕事。現今寺門一開，迎十方來客，卻是百無忌諱。”
這番話柔中有剛，頗符武當武學之道。
空智此際調息均勻，兀自怒氣不息，道：
“華山也是正大門戶，不想華山掌門倒用這等歹毒的功夫。”
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